ensest teist ve ateist argümanlar açısından ele alınacak ancak islam ağırlıklı olduğu için teistlerden sadece islam ele alınacak bu yazıda. zaten ibrani dinler birbirinin kopyası olduğu için hangisini aldığımız pek fark etmez.
ensest tartışması teist ve ateistler arasında süregelen bir tartışmadır. burada ensest kime göre doğru veya yanlış değil enseste karşı öne sürülen mantıki argümanlar ele alınacaktır.
önce islamdan başlayalım, islamda ensest yasaktır fakat burada mesele o değildir. ensest neden islamda yasaktır?
sonuçta allah bunu yasak ettiyse ve üstün zekaya sahipse( ki tanrıysa öyle olması lazım) bunu yasak etmesinin arkasında çok büyük neden olması gerekir ve bu nedeni dogmatik bir reflekse değil gayet akli bir temele dayanması lazım.
ayrıca ibrani dinlerin hikayesinde yer alan adem ve havvanın ilk insan olmasını kabul edip burası üzerinden bir mantık yürütürsek bunların çocuklarının birbiriyle ensest sonucu çoğalması da ibrani tanrısının çelişkili bir tutumunu ortaya koyar.
şöyle ki; eğer tanrı enseste karşıysa üremek için farklı bir yol bulması gerekir. bu kendi içinde mantıklı bir hamledir çünkü.
her şeye gücü yeten tanrı neden başka bir yol bulamamıştır ya da bulmak istememiştir?
ikinci sorun ise ateistlerin bakış açısı.
öncelikle ateistlerin ahlakı pragmatist hedef aldığı varsayılarak buna açıklama getireceğim.
pragmatist olarak bakarsak ensesti kötü yapan nedir?
hastalıklı çocuklar doğurması, falan filan bunları önlersek veya korunursa insanlar bu engel ortadan kalkar.
evrimsel sürece bakınca ensetin tabulaşmasının mantığı o dönemde vardır çünkü hastalıklı genlerin popülasyon içinde dağılması ve üremeyle aktarılması hastalıklı bireyler doğuracak ve bu da popülasyonun geleceği için risk olduğu için zaten elenmeye neden olacaktır. bu gibi etmenler artık ortada olmadığına göre ateistler neden enseste karşı çıkıyor?
bir başka neden ise aile üzerine. ensetin bir ailede yaygınlaşması çocuk istismarlarına neden olacağı için buna sıcak bakılmaması gayet mantıklı, ben buna sıcak bakıyorum düşünce olarak çünkü akli bir temeli var.
fakat bu da tamamen enseste karşıtlık için mantıki, ya da herkesi tatmin edecek bir cevap değildir.
çünkü bu ensesten daha çok taciz, tecavüze giren bir mevzu ve buna kötü vasfını veren şey ensest olmasının ötesinde bir taciz ve tecavüz vakası olması.
eğer iki kişinin rızası varsa ve bu rıza yaşça eşit kabul edilecek düzeydeyse bunda engel olan nedir?
hem müslüman hem de ateistler açısında enseste karşı mantıki bir açıklama göremediğim için bunları yazıyorum.
müslümanlar için allah yasakladı demek bir mantıki açıklama değil dogmalara teslimiyettir. ateistler ise bunu pragmatist mantıkla temellendirecek herhangi bir dogmadan veya akli açıklamadan mahrumdur.
ensest mide bulandırıcıdır, çok iğrenç bir şey gibi tanımlar gelebilir fakat bundan 100 yıl önce ve halen daha eşcinselliği de mide bulandırıcı gören mevcuttur.
not: yazıda herhangi bir enseste özendirme olmamakla birlikte, demogoji yapmak, toplumun ahlaki yargılarına doğrudan saldırmak gibi bir amaç da yoktur. son günlerde artan ensest tartışmasına iki perspektiften bakıp objektif değerlendirmeye insanları teşvik vardır.
