muhteviyatı çağdaşlık soslu kemalizm ve sünnî müslümanlık olan dindir.
nasıl ulaşılır bu sonuca? kemalizm ve din eleştirileri doğrudan zamanın negatif çizgisinde, yani geçmişte yitip gider. sözlük insanı için bunlar kutsal değerlerdir, ama sözlük dışında da bir bünyede bulunamazlar, birbirini öteleyen, ancak hayata karşı benzer tavırlar alan iki çekirdekten oluşan bir dindir yani bu.
sonra geceleri kemalizmi ve müslümanlığı "kurtaran" huzur dolu bünyeler görevlerini yerine getirmiş olmanın rahatlığı ile mışıl mışıl rûyalara dalmakta olsa gerek.
