(ben zaten ahiret evreninde zaman yok demedim. bunu böyle kabul eden sensin ve ben de senden bu iddianı delillendirmeni istedim. böyle bir delil getirmediğin gibi üzerine bir de sanki ben ahiret evreninde zamanın olmadığını söylemişim gibi konuşuyorsun.)
Şimdi benim savunduğum şey ney. Senin zamanın olduğu bir evrende tanrı için zamanin olmadigi o esas zamansizlik noktasini dusunmenin etkilenmis olacagi. Artınin icindeki aciz bir kulsan 0 noktasina tanri gibi bakmanin mumkunati yoktur. Simdi buradan yola cikacak olursak da benim savundugum sey de kuranin senin su zaman icinde kavrayabilecegin gerceklikte gonderilmis olmamasinin sana orada bahsedilen seylerin sadece allah icin gerceklik barindirabilecek duzeyde bir bilgi olmasinin bu evrende senin icin bir anlam ifade etmeyecek olmasıdır. Yani su an varlik ve yokluk kavramin etkilendigi gibi zaman kavramin da tanrinin zaman kavramiyla bir olamayacagidir konu. O yüzden benim sundugum sav zaman tanri gibi bilinemez, dusunulemez, zaman disi konu insani ilgilendiremez ve zaman disi bir evreni tanrinin bu evrende insana müjdelemesinin bir anlami olamaz. Önemli olan ahiret dediginde tanrinin sana demek istedigi degil senin ahireti nasil anlayip anlamayacagindir. Burada sinavda olan sensin. Ve seni ilgilendiren ahiretin sana gore su anda nasil olabilecegi. Yani ahirette zamansizligi savunman tanriliga soyunabilecegimizi ve kendimize ona gore yon cizebilecegimizi savunmandir.
Ekleme: ve yukarıda en son yazıyı yazdığımda da uykusuzdum. Orada cevap olarak senin islami olarak özgür iradeyi değerlendirmen var, özgür irade ayrı bir şeydir günaha eşit uzaklikta olmalarinin da özgür iradeyle kapsayici bir alakası yoktur. Özgür irade ayrı bir konudur ve sadece günaha insanlari yakinlastirip yakinlastirmamalarina bakilip diger gerekliliklerine bakilmadan cikarim yapmak olmaz. Verdigim cevapta eksiklikler olmuştur. Son karari kendilerinin bagimsiz vermeleri ve esit olmalari onlarin o konuma gelmeden önceki kararlarinin bagimsiz olmasi gerekliligini degistirmez. Yani bireyi bebek, gelismis varlik diye ayiramazsin. Ergenlikten sonra bireyi cezalandirmanin özgür iradeyi baglar bir tarafi olamaz. Bebegin kararlarini cevreden bagimsiz vermis olmasi gerekir. Ve genetigini de bagimsiz secmis olmasi.
