Bir vektör olarak bulunur. Asla kurucu bir yapı olarak gelişmez. Çünkü ötekinin gözündeki imgesiyle ilgilidir. Kişinin libidinal ekonomisinin ne kadar düzeyde egoya dönük olduğuna ilişkin geliştirdiği afekt ve düşünceler geliştirir. Fakat burdaki önemli nokta bir kurucu olarak var olmamasının sebebi olan narsizmin her yapının içinde bulunmasıdır. Schreber vakasına bakarsanız, ordaki olan şeyin tamamen kendine dönük bir libidinal ekonomi olmasıdır. Fakat bu bir travmanın sonucunda "açığa çıkar". Yani bu ekonomi değişkendir.
Narsizme bir yapı olarak bakmaktansa, bir vektör ve aynanın getirisi olarak görmek daha hakikate yakın olacaktır. Zira hanginiz alkışlanmak istemez ? Hanginiz alkışlanmak istediği çevrede hareketlerini mükemmeleştirmez ? Hanginiz bu çevreden yansıyan imgenin düşüşünde boşluğu deneyimlemez ? Bunlar üzerinden tanımlamaya kalkarsak, en küçük yapısal farklılığı kurucu bir şeymiş gibi yapılaştırmamız gerekir.
