yeni bir teori değildir, hıristiyan misyonerler bu konu üzerinde (bilim ile incili birbirine uydurma) harıl harıl çalıştığından bu teoriyi ortaya atmışlardır, fakat kitab-ı mukaddes'e göre bu doğru değildir:
Adem soyunun öyküsü: Tanrı insanı yarattığında onu kendine benzer kıldı.
Onları erkek ve dişi olarak yarattı ve kutsadı. Yaratıldıkları gün onlara "insan" adını verdi.
Adem 130 yaşındayken kendi suretinde, kendisine benzer bir oğlu oldu. Ona Şit adını verdi.
Şit'in doğumundan sonra Adem 800 yıl daha yaşadı. Başka oğulları, kızları oldu.
Adem toplam 930 yıl yaşadıktan sonra öldü.
Yaratılış 5:5
Benzer detaylar kuran'da yoktur, fakat hadislerde vardır. hatta hz. adem'in 60 zira (yaklaşık 40 metre) boyunda olduğu, ahirette bizlerin de boyunun yaklaşık o kadar olunacağı gibi genel bir inanç vardır. bu detaylar eşliğinde böyle bir teori ortaya atılamaz (ki bu boyun sadece cennette mi böyle olduğu, dünyada da mı böyle olduğu net değildir).
fakat hadisler gözardı edilirse ve bu detayların musevi inancından geldiği iddia edilirse müslümanların farklı bir teorisi de var, yok değil. "adem"den kastın ilk insan olmadığını söylüyor bu teorinin sahipleri. bu teoriye göre adem ile kastedilen şey genel olarak insanlık. "adem'in eşi" diye ayrılan bölümlerde ise adem, erkekleri temsil ediyor.
bu teoriyi desteklerken ortaya konulan başlıca ayet bakara suresi 30. ayet: "bir zamanlar rabbin meleklere, 'ben yeryüzünde bir halife yapağım.' demişti. (melekler) 'orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi halife yapacaksın? oysa biz seni överek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz?' dediler. (rabbin) 'ben sizin bilmediklerinizi bilirim.' dedi."
işbu teorinin sahipleri, sözkonusu diyaloğun geçtiği sırada zaten insanoğlunun yaratıldığı ve yeryüzünde olduğunu fakat yeryüzüne hakim olmadığını söylüyorlar, "çünkü kan dökmeye zaten başlamış bir insanoğlu var ki meleklerin bundan haberi var." mottosundalar ve yeniden bir yaratma değil, yaratılmış bir mahluku yeryüzüne hakim kılma var, yani ilkel insanın gelişmesi için şartları oluşturup doğaya egemen kılıyor allah.
bu teorinin beslendiği diğer ayet ise bakara suresi 38. ayet. malum günah işleniyor, adem tövbe ediyor ve cennetten çıkarılma işi gerçekleşiyor, ayet şöyle:
"Hepiniz oradan inin." dedik, "Yalnız (iyi bilin ki) size benden bir hidayet geldiği zaman, kimler benim hidayetime uyarsa artık onlara bir korku yoktur ve onlar üzülmeyecektir.
işte eğer günahı işleyen iki kişi olsa, "hepiniz oradan inin." ifadesinin kullanılamayacağı söyleniyor. tabi bu benim teorim değil, teolog da değilim, doğruluğunu bilemiyorum.
ama böyle teoriler gelmeye devam edecek. başta dinler ile çelişen pekçok bilimsel gerçekle karşılaştı insanoğlu, karşı da çıktı, çıkmadı değil ama zamanla ortak yolu buldular. tabi bu dinin bilimi kontrol altında tuttuğu zamanlarda yapılamadı, ancak dinin bilim kontrolü altına girdikten sonra yapılabildi. bu ayrım hıristiyan dünyasında çok daha belirgindir.
