kötülüğü sonsuz nedenselliğe sokarsak ilk nedende duracaktır ve orada tanrıyı göreceğiz. o yüzden tanrınn iyi olması gibi bir seçenek yoktur.
nasıl iyi bir mimar bozuk bina yapmazsa veya yapsa bile gidip kimse binayı suçlamazsa herkes tanrının eseriyse o zaman suçlu da tanrıdır.
