islamı üstad kadir mısıroğlunun tabiriyle hıdırellez eğlencesi kabilinden, sırf ibadet etmek olarak telakki eden zatların esasında soğuması değil de, asıl olanı hissetmesidir. Zira islamı seven birisi islamın hiçbirşeyinden soğumaz, zira islam hem ahiret, hem dünya içindir. insana müsbeti* tebliğ eder. islam camilerdeki tabir-i caizse kendini "namaz kıldırma memuru" zanneden imamlarımızın da ekseriyetinin bildiği gibi inanıp ibadet etmekten ibaret değildir. islam başlıbaşına bir dünya fikridir. Bir mefkure*dir. bu mefkure islamın esas umde*lerini ihtiva ettiği için bu mefkureye karşı olan zat filhakika dine karşıdır. zira islam herşeye bir cevabı olan kusursuz bir mefkuredir ve islamın vaazettiğinden farklı bir reye sahip zat islamın hilafına bir imal-i fikir yapmış olur.
