Kuranda namaz ile ilgili onlarca ayet vardır namazın farzı olan rüku, secde ve kıyam açıkça ayetlerde bildirilmiştir. Rüku eğilmek, secde yere kapanmak, kıyamda dik duruş demektir hatta rüku da söylenen söz vakia süresi 96. ayette, secde de söylenen söz ala süresi 1. ayette ifade edilir, ezan maide süresi 58. ayette ve namaz için gerekli olan abdestte maide süresi 6. ayette bildirilir, üstelik enam süresi 38. ayette allah kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadığını da bildiriyor, peygamber namazı da kendisine bildirilen tüm bilgiler gibi kurandan öğrenmiştir ve uygulamıştır. Ali imran süresi 43. ayette allah hz. meryeme şöyle bir emir veriyor "ey meryem, rabbin için secdeye kapan ve rüku et" şimdi namazı hz. meryeme, hz muhammed öğretti diyebilir miyiz? Kesinlikle hayır namaz iddia edildiği gibi peygamberin hadislerinden değil doğrudan kurandan öğrenilmiştir.
ikiyüzlülük yakıştırması yapanların doğru tek bir argümanı yoktur sadece bir zanna göre hareket edenlerdir beni zerre kadar tanımadan yorum yapanlar ne derece adiller bir düşünsünler bakalım. Amaçım sadece kuranı araştırmak ve kuranın bildirdiğini söylemektir. hadisleri işime geldiği için değil kurana geldiği için kabul ederim eğer kurana aykırı ise yine işime gelmediği için değil kurana gelmediği kabul etmem. Bunu insana kuran yani allah öğretir ve öğretirken bir imtihan sebebi olan aklı kullanmanızı istiyor allah kuranda.
"Siyah köpek seytandandır." Buharinin hadis kitabında vardır şimdi köpek rengini kendisi mi seçti hayır allah yarattı ve allah asla zalim değildir öyle ise siyah köpek neden şeytani bir varlık olsun veya şeytanı temsil etsin? Üstelik böyle bir bilgi kuranda da verilmemiş bu hadis ne kurana ne de akla uyuyor belli ki uydurma bir hadis ve peygambere de iftira ama "namaz dinin direğidir." hadisi kurana uyuyor çünkü kuranda namazın önemi defalarca anlatılıyor peygamber de bunu bu sözle ayrıca ifade etmiş olabilir hadisin kurana ve akla uygunluğu önemlidir daha önce de söylediğim gibi hadisler peygamberden yaklaşık 200 sene sonra ortaya çıkmıştır.
Oysa ki zuhruf süresi 43.44. ayetlerde allah tüm insanlar için şunu bildiriyor "ileride kurandan sorulacaksınız" o zaman kuran iyi öğrenilmelidir çünkü imtihan kitabı kurandır.
