Benim kardeşim. Allah ın ve rasulunun paraya, pula, kazanca karıştırılmadığı; iktisadi konuları gücün ve zenginlerin istediği gibi düzenlemiş, kur anla taban tabana zıt bu konularla ilgili hükümlerini kabul etmiyorum. Zamanın şartlarına göre kur an ışığında yeniden yazılmasını istiyorum. Akaid ile bir sorunum yok, zaten ayetleri zenginlere peşkeş çekeninde akaidle bir sorunu yok. Herşey mal, mülk, kazançla ilgili.
Ne lan! Ayete bakıyorsun nahl 71, haşr 7 toplumun asıl sorunlarına civatanın somuna oturduğu gibi oturduğunu görüyorsun ama işin teviline, tefsirine ve iştehatına girdiği zaman hükümlerin buz edildiğini görüyorsun.
Onun için felan alimin bundan 1000 yıl önce yazdığı hukuk beni bağlamıyor.
Şeriat dediğiniz afganistan da, iran da, arabistan da uygulanan sistemse ben bunu kabul etmiyorum.
Emevi devrinden önceki Resullah efendimizin ve 4 halifenin sistemini kabul ediyorum.
Afganistan a, iran a, arabistan a şeriat dediğiniz sistemi kim getirdi? islam ve kur an düşmanı abd. E demek ki bu yol Allah ın ve rasulunun yolu değilmiş.
" bedevinin malını kimse kendi adına alıp satmasın "
Hadisinde, Allah rasulu köylünün ve kırsal kesimin ürettiği ürünlerin pazarlanmasında aracıyı kaldırmış üreticiyi direkt tüketici ile buluşturulmuştur. E bu hadisin başına neler gelmiş, ne anlamlara çekilmiş, köylünün ve kırsal kesimin en gerçek sorunu olan " aracı " ile nasıl bir hukuku varmış, Araştırın bakalım?
