"Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hür hür ile; köle köle ile, kadın kadın ile kısâs olunur. Öldürülenin velisi tarafından, öldüren lehine bir şey affolunursa (diyet için) yapılacak uygulama örfe göre normal olmalı ve en iyi bir şekilde ona ödenmelidir. Bu size Rabbınızdan bir kolaylık ve rahmettir. Artık bu hükümden sonra kim haddi aşarsa ona acı bir azap vardır. Sizin için kısasta hayat vardır, ey tam akıllı insanlar" (el-Bakara, 2/178-179)
devlet düşerse düşman gelir halkı öldürmeye başlar. devlet düşerse iç düşmanlar da boş durmazlar. kardeşlerden biri padişah ben olmalıyım mantığıyla türlü dolaplar çevirirse devleti korumak için kardeş bile olsa idamı yönünde karar almak islam ve mantık dışı mıdır? onca yetimin ahı mı, kardeşinin canı mı?
"Her kim haksız olarak öldürülürse onun velisine yetki verdik. O da öldürmede haddi aşmasın. Çünkü ona yeterince yardım olunmuştur" (el-Isrâ, 17/33)
"Biz Tevrat'ta onlara şu hükümleri farz kılmıştık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ile kısas yapılır. Yaralarda da kısas vardır. Fakat kim hakkından vazgeçerse, bu onun günahlarının affına bir sebeptir. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar, zâlimlerin ta kendileridir" (el-Mâide, 5/45)
bakın;
"Allah ve Rasulü ile savaşanların ve yeryüzünde fesada koşanların cezası; ancak öldürülmek, asılmak, el ve ayakları çaprazvari kesilmek veya yerlerinden sürülmektir." [Maide/33]
yani eski padişah demişse oğlum sen tahta geç, kardeşlerden diğeri de banane ben geçicem demişse, bunu demekle de kalmayıp devletin işleyişine bir şekilde zarar vermeye başlamışsa bu hükümlere göre katli gereklidir. dediğim gibi, onca yetimin ahı mı yoksa kardeşinin tatlı canı mı?
