3.
-
her ikisi de çöptür.
akıl ve mantığa dayalı mutezile dışındaki islam yorumlarını at çöpe gitsin. en iyisi yine imam-ı azam ebu hanife ve imamı maturidi'nin yoludur.
islam dünyasında ilerleme ancak akla ve mantığa önem veren o kısıtlı dönemde olmuştu.
emevilik, vehhabilik, selefistlik, şiacılık, humeynicilik, suudçuluk...
hiçbiri müslüman türk'e uygun bir yol değil.
tasavvufa ise hiç girmiyorum. akıldan çok duygulara hitap ediyor çünkü. hristiyanlık, musevilik, kabala, hindu, budist etkisi de çok fazla tasavvufta.
inanç meselesi bilimle açıklanamayan apayrı bir mesela. ama dinin itikadi meselelerin dışında mutlaka akıl ve mantık aranmalı diyorum.
