Kendisi recm'i imamı buhari'nin sebebiyle bu dine yamandığını zanneden bir cahil,
recm meselesi evli iken zina eden kadın ve erkeğe uygulanan lafzen nesh edilmiş manen ise hükmü baki olan hükümdür.
Bu hüküm efendimiz aleyhissalatü vesselam tarafından bizzat tatbik edilmiştir sünnet ve icma ile sabittir.
Allah-u Teala recm ayetini kendi hikmeti gereğince kuranı kerime koymamıştır
(Bakara suresi 106)
Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah’ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?
Allah celle celaluhu unutturursak dediğine binanen önce vahyedilen bir sure sonra herkese unutturuldu tabi bu inkarcıların zoruna gider ama Allah her şeye hakkıyla gücü yetendir diyor ayetin sonunda inkarcılara böyle bir şey olmaz diyenlere
Recm de bu kabilden lafzen nesh olmuş manen ise sahihtir.
Dört ameli mezhepte ittifaklıdır.
Hz. Ömer efendimiz ilerde bunun insanlar tarafından inkar edileceğini umduğu için endişesini dile getirmiş ki ne kadar isabetli bir görüş olduğunu gördük
Kaldı ki Allah Hz.adem'in oğluna karga ile,öldürdüğü kardeşini nasıl görüleceğini gösterip ölüye ne muamele yapılmasının kuralını gösterip şeriata koydu gene Allah unutturmak Murad ettiği için bunu keçi vasıtasıyla da yapabilir
Dilediğini koyar dileğini kimisinin manen kimisini lafzen kimisini hem manen hem lafzen kaldırır kimsede hesap soramaz ancak kâfirler hesap sormaya kalkar.
