''Varaka Bin Nevfel Hatice(islam) nin amcazadesiydi ve Hıristiyandı.Bu zat ilmi Nucuma vakiftı. Tevrat ile incil'ide iyiden iyiye incelemiş ve arapçaya tercüme etmişti. Çok bilgili ve Filozof bir adamdı. Dinler tarihini çok iyi biliyordu. O araştırmaları sonucunda puta tapıcılığı bırakıp hıristiyanlığı kabul etmişti.
Eğitim dönemi
Varaka Bin Nevfel Muhammed'i çok seviyordu. Onda peygamberlik alametlerini de sezmişti. Çok bilgili olduğu için Hz.Muhammed' de Ona saygı gösteriyordu. Varaka'yı her zaman ziyaret ediyordu. O da Ona Tevrat ı baştan başa okudu. Hz.Âdem'den ismail'e kadar bütün Peygamberlerin menkıbelerini anlatıyordu. Hz.Musa'nın dinini nasıl kurduğunu, isa'nın Hıristiyanlığını da izah etti. Nihayet vahdaniyet-i ilahiye'yi derinden derine anlattı. Hz.muhammed'e fikir ve halvet yollarını da gösterdi.
Tek Tanrı inancı
Hz.Muhammed puta tapıcılıktan nefret ediyordu. O da Hz.Musa ve Hz.isa gibi Paganizm devrini yıkmak istiyordu. Heykellere tapınmayı hiçbir zaman doğru bulmuyordu. Mekke'de Vahdaniyet-i ilahiyeye inananlar çoğalmıştı. Bunların başında Kıys Bin Saide, Varaka Bin Nevfel, Abdullah Bin Çehş, Osman Bin Halis geliyordu.işte bu dört zata Hanif adı verilmiştir. Hanif, karanlık yolda, kurtuluş ve bu yola eğilenler manasınadır. Varaka Bin Nevfel de bu hanifler arasındaydı. işte bu büyük bilgin Hz.Muhammed'i de bu kurtuluş yoluna gidenler arasında sokmuştu.
Dört Hanif
Bu dört hanif bir gün Mekke'de büyük mabutlardan birinin dini merasiminde bulunmuşlardı. Kurbanlar kesilip, mabut tavaf edildi. Bu dört hanif bir köşeye çekilmişler insanların garip şekildeki ibadetlerini seyre dalmışlardı. Şuuru olmayan bir taş parçasına tapanlara acıdılar. Bunlar kendilerine bir hak dini aramak çabasını gösterdiler. Dördü de bu fikirlerde birleştiler. Bu dört hanif'in başı Varaka Bin Nevfel idi. Bu dört hanif, ahir zaman Peygamberi Hz.Muhammed'i bulmuşlardı. O'nu yetiştirmekte gayret gösteriyorlardı.
Bu sıralarda, Ükkaz meydanında kızıl bir deve üzerinde Kıys Bin Saide manalı ve haber verici meşhur hitabını yapmıştı.O zamanlar Hz.Muhammed otuzsekiz yaşında olup, bu ateşli ve uyandırıcı Hanif'i dikkatle dinlemişti. Bilhassa hitabedeki şu sözler O'nun ruhunda yeni bir çığır açmıştır.
''Yemin ederim ki, Allah'ın indinde bir din varki, şimdi bulunduğumuz dinden daha sevgili ve Allah'ın gelecek peygamberi vardır ki gelmesi pek yakındır. Gölgesi başımızın üstüne geldi. Ne mutlu ol kimseye ki O'na iman edip de O da O'na hidayet eyleye. Ve ol behdbahta ki O'na isyan ve muhalefet eyleye. Yazıklar olsun, ömürleri gafletle geçen ümmetlere''. işte bu sözlerle Mekke Halkına Muhammed'in geleceğini haber veriyordu. Bundan sonradırki Hz.Muhammed islamiyeti kurmak azminde bulundu. Cenab-ı Hak'tan nübüvvet ve risaleti bekledi. Kıys Bin Saide islamiyetin habercisi olmuştu. Hz. Muhammed peygamber olduktan sonra bir gün yanındakiler: içinizde Kıys Bin Saide'yi tanıyan var mı? Diye sordu. Sonra da bu hitabeden bazı parçalar okudu. Daha birçok şeyler de söyledi. Yine yanındakiler: Acaba onun satırlarından aklında kalanlar var mı? dediler. O zaman Hz.Ebu Bekir : Ben biliyorum. Diyerek bu hitabeyi sonuna kadar okudu.
ilk Vahiy
işte bunlardan anlaşılıyor ki, hanifler islamiyetin kurulmasında gizli bir cemiyet olarak çalışmışlardır. Artık Hz. Muhammed peygamberliğini bekler bir hal aldı. Çok geçmeden Hz. Muhammed'e vahiler gelmeğe başladı. Mağaraya çekiliyor ve halvete giriyordu. Orada kendisine gelen vahilerden korkuyordu. Bunları eşi Hz. Haticeye anlattı. Hz. Hatice de amcazadesi Varaka Bin Nevfel'e onları bildirdi. O bu olayı dikkatle dinledikten sonra: git, eşin Muhammed'e söyle korkmasın. bu alametler O'nun ahir zaman Peygamberi olacağını isbat ediyor. Dedikten sonra, bir de manzume okudu: ''Hz. Muhammed, artık bir peygamberdir. Kendisine görünen Cebrail'le, Mikail'dir. getirdikleri ise vahi dir. Hz. Muhammed'e inananlar Cennete girecekler, doğru yoldan ayrılanlar ise cehennemde sosuz olarak yanacaklardır.''. Hz. Hatice Varaka'nın yanından dönerek Nevfel'in dediklerini aynen O'na bildirdi. Hz. Muhammed bu sözlerden müsterih oldu. Kendisine peygamberlik geldiğinden dolayı da sevindi.
Hz.Muhammed ramazan ayını Hira dağındaki mağarada itikafta geçirdi. Sonra Mekke'ye döndü. Önce Beytullahı ziyaret ve tavaftan sonra evine gitti. Varaka'yı Haticenin yanında buldu. Onu saygıyla selamlıyarak yanına oturdu. Varak O'na dediki:
Ahir Zaman Peygamberi
Ey Muhammed itikaf zamanında müşahede ettiğin halleri bana bir hikaye et. Bunun üzerine Hz.Muhammed mağarada kendisine nazil olan ilk ayeti okudu. Varaka heycanla: Ya Muhammed, seni tebrik ederim. Hz. isa'nın kendisinden sonra geleceğini haber verdiği ahir zaman peygamberi sensin. Seni ilk ziyaret edenler Namosdur. Çok geçmeden halkı hak dinine tebliğ için elçi olacaksın. Sana inanmayanlar hakkında bin türlü iftiralar edecekler. Sana eza ve cefayı reva göreceklerdir. Seni Mekke'den hicrete mecbur edeceklerdir. Çünkü peygamberliğe nail olan kimselere, kavmi arasında birçok düşmanlar çıkmıştır. Keşki genç olsa idim de Mekke'den çıktığın zaman sana hizmet ve yardım edebilseydim. Diyerek Hz. Muhammed'i kucaklayıp öptü.
Yaşlılık dönemi
Bundan sonra da evine döndü. Varaka çok ihtiyarlamıştı. Bir müddet sonra da gözleri kapandı, hiç göremez oldu. islamiyeti ilk defa kabul eden Varaka Bin Nevfel olmuştu. Bu sebeble eshap arasına girmişti. Fakat çok geçmeden Varaka Bin Nevfel vefat etti. Hz. Muhammed'i din bilgisi bakımından yetiştiren ve O'na telkinlerde bulunan bir şahsiyetti. Nevfel birçok da dillere vakıftı. Varaka Hz. Peygamberin üzerinde tesir etmiş bir zattır. Kuvvetli bir ihtimale göre Hz. Muhammed'e okuma ve yazmayı da öğreten bu zat oldu. Vakıa Hz. Muhammed'e ümmi deniliyorsa da bu cahil manasına değildi. O devrin büyükleriyle tanışmış ve bu tecrübeli insanlardan da birçok bilgiler almıştı.''
