pek çok uydurma hadis olduğu neredeyse bütün din adamları kabul ediyor.
o yüzden "bu hadistir" denen sözleri akıl süzgeçinden geçirmek lazım.
peygamberimizin gerçek sözlerine ise elbet dikkatle uyulmalı ve saygı göstermelidir.
fakat bunu nasıl anlayacağız.
şöyle bir yaklaşım var ama herkes bunu yapabilir mi bilemem, bilgi ve zaman açısından.
"belirtilen sözler kuran a aykırı değilse doğruluk payı yüksektir" der çoğu din adamı. kuran a aykırı değilse zaten akla da aykırı değildir.
kendi çapında araştıran biri olarak gördüğüm şudur, kuran da, genel akla aykırılık asla yoktur.
yani siz bir kuran cümlesini ya da kuran da anlatılan bir konuyu, hıristiyana da museviye de ya da doktora, mühendise gösterip görüşünü sorsanız akla uygun bulur.
şimdi bu söylediğim akla uygunluk meselesine karşı çeşitli karşı savlar ve ayet örnekleri sunacak olanlar var tabi ama bi bakiyorsunki insanlar o ayetleri eleşitirse de onların sadece birer ehliyet verdiğini, kesin böyle yapın demediğini göremiyor ya da görmek istemiyorlar.
mesela 4 evlilik sadece bir ehiliyettir. 4 kadınla evlenmelisiniz dememektedir. mesela bir dağ köyünde yaşayan adamın bi hanimi yatalak hasta oldu. adam ne yapmalı. haınımını hangi bakım kurumuna yerleştirecek, bunun için maddi gücü yeterli mi. o durumda işte bu ehliyeti kullanıp evleniyor, ikinci hanımla, hem adama hem yatalak kadıncağıza bakıyor. basit bi örnek bu. eksikleri olabilir.
ama sen keyfin için gidp dört hanımla evleniyorsan o ehliyeti kötüye kullanmış oluyorsun.
allah herkesin niyetini zaten bildiğini söylüyor. inancımız varsa tabi.
tabi bundan 4 evliliği desteklediğimiz anlamı çıkmasın. esas ve iyi olan kanunlar çerçevesiinde yapılmış evliliktir. örnekti sadece.
