- bu kadarı şans olamaz, kesin bi tanrı var.
- iyi de varsa neden türkiye'nin kazanması için çalışsın ki..
- turnuvadaki tek müslüman takımız ondan mıdır acaba..
- e ama dünyada bütün müslüman nüfusların burnu boktan kurtulmuyor, neden onlara yardım etmiyor da sadece bi futbol turnuvasında yardım etmeyi tercih ediyor ki..
- daha da garibi var aslında
- nedir..
- yani burada tanrının türkiye'nin kazanması için yardım edişinden daha belirgin olan bu yardımını olabildiğince aleni yapması.
- doğru, madem türkiye'nin kazanmasını istiyor, maçın başında gol attırır bizimkilere, iki farklı öne geçer yeneriz di mi..
- evet burada tanrının tek amacının bizim maç kazanmamız olmadığını görüyoruz, bize yardım ettiğini gözümüze sokuyor, başka bi amaç var burada.
- acaba ateistlere kendi varlığını göstermeye çalışıyor olmasın..
- ama evrenin tarihinde çok daha az ihtimalli şeylerin tamamen kendiliğinden vuku bulması bile bizi inandıramadıysa sadece son dakikada gol atmamız mı bunu başaracak..
- valla eğer bunu düşünüyorsa hayal gücü pek geniş değilmiş.
- tabii bi de aslında fiziksel determinizm var ateistin karşı argümanı olarak.
- doğrudur, sonuçta bi saniye sonra olacak şey bi saniye öncesinde olan her şeyin doğal ve kaçınılmaz sonucudur
ve daha olmamış bi şeyin bile aslında ne şekilde olacağı şu an olanlar yüzünden bellidir.
- evet şu an saksı duruyor pencerenin dışında ama hava soğuduğu için buraya doğru rüzgar esecek ve o rüzgar saksıyı yere düşürecek, saksının düşecek olması şu andan belli zaten, dış bi müdahale bu dünyaya imkansız.
- o zaman tanrının maça müdahalesi de imkansızdır çünkü semih'in gol atması rüştü'nün degajı, degaj topun ona gelmesi, topun ona gelmesi bizim sanradan topu hırvatlara kaptırmamız, santra yapmamız da hırvatların gol atması sebebiyledir.
- yani kısaca neden sonuç değil mi sebastian..
- bence öyledir cevat abi.
- yani sonuçta hala ateist miyiz sebastian..
- ateistizdirim cevat abi.
ateistin kendi kendisiyle diyaloğu böyle bi şey olurdu herhalde
