islam orduları ile, türk ordularının ilk karşılaşmaları çok çetin geçmiştir. öyle ki, sasanilerin yıkılışının hemen ardından başlayan savaşımlar kısa sürede tüm batı türkistan ve kafkasya'ya yayılmıştır. türklerin çetin savaşmaları, zor yenilmeleri, islam ordularını sulu kağan gibi komutanlar çıkartarak alabora etmeleri; türklerin yecüc mecüc olduğu sonucunu çıkartmıştır. bu anlayış arap ve fars din adamlarınca oldukça savunulan bir görüştür. hatta bununla ilgili hadis söyleyenler de vardı. az önce bir paylaşımda değindim.
ancak türkler, islamlaştıktan sonra bu görüşe tümden karşı çıkmışlar hatta oğuz kağan özelinde zülkarneyn'in o olduğunu ve yecüc mecüc'ü türklerin yendiğini söylemişlerdir. itbarak boyu ile olan savaş kimi zaman yecüc mecüc ile ilişkilendirilmiştir. oğuz kağan'ın zülkarneyn olduğu yönündeki savlar lütfi paşanın tevarih-i al-i osman'ında da yer alır. türkler ona zülkarneyn derler, der. bu durumuyla da bunun yaygın bir inanç olduğuna odaklatır. bunun dışında bu görüşü vanî efendi de savunmuştur.
said-i nursî de türkistan türklerinin yecüc mecüc olduğu kanısındadır. bu savlar türklerin islama yaptıkları hizmet göz önünde bulundurulunca boş kalıyor.
günümüzde de oğuz kağan'ın zülkarneyn olduğunu savunanlar var. buna kanıt olarak oğuz adının ''öküz'' sözcüğünden geldiğini, ''zülkarneyn''in çift boynuz sahibi demek olduğunu, öküzün de çift boynuzu olduğunu söylerler.
oktan keleş de bu görüşü savunmaktadır. hatta o daha da ileri giderek bilge kağan'ın, oğuz kağan olduğunu da söyler. ancak peygamber efendimizden sonra yaşamış olan bilge kağan'ın, peygamberimizden önce yaşamış zülkarneyn olmasını nasıl açıklar bilememekteyiz.
