genel olarak kabul görmüş bir durumdur. mütevellit değil mütevatir o. mütevatir olanı reddeden kafir olur evet. mütevatir şu. yanlış olanda ittifak etmesi mümkün olmayacak bir topluluğun sözlü ya da fiili rivayeti. yani direkt sahabe ve tabiin ın yaptıkları hepsinin yaptıkları şey olduğundan buna muhalefet eden tüm sahabeler yanlış ben doğruyum demek ister. halbuki sahabeler rasulden ne gördüyse onu yaptı.
