açıklaması çok basit olan durumdur. eğer kuran'da namazın nasıl kılınacağı Allah tarafından belirtilmiş olsaydı namaz kılarken yaptığımız en küçük bir hata haram olacaktı, bütünüyle Allah'ın belirttiği kurallara uyulması farz olacaktı. bu da insan gibi hata yapması muhtemel bir varlık için çok iyi olmazdı teknik olarak. bu nedenle namazın nasıl kılınacağı Allah'ın öğrettiği şekliyle (peygamberin öğrettiği her şeyin kaynağı Allah'tır)peygamber tarafından gösterilmiştir. namazın farzları olan kısımları dışında kılınış ile ilgili bir takım farklılıkları(mezheplerde mesela) olması söz konusudur ancak bunlar namazın bütününe etki edecek farklılıklar değildir.
namaz kılarken elin göbekte veya göğüs altında tutulması, fatiha suresi imam tarafından okununca söylenen amin ifadesinin sesli veya sessiz olması, rukuya ve secdeye inerken ellerin kaldırılması gibi farklılıklar değil namaz kılan kişinin kalbinde neler olduğu, namazı ne niyetle kıldığı, namaz dışındaki zamanını islam'a uygun yaşayıp yaşamaması önemli. namazın bütünlüğüne etki etmeyen detaylar değil.
