işine gelince apaçıktır işine gelmeyince ama orada öyle demiyor. kuranın açık olduğunu söyleyen ayetin bile açık olup olmadığı ya da bu açıklığa vurgu yapıp yamadığı tartışılıyor.
o yüzden boş iştir. açık olan bir şey açıklanmaya ihtiyaç duymaz. kuran açık ise o halde bi daha peygamber neden onu açıklama ihtiyacı hissetsin?
sonuçta açık bir şeyi herkes anlar çünkü o açıktır, eğer başka biri tarafından açıklanmaya ihtiyaç duyuyorsa o halde o açık değildir.
ayrıca iş bide arapçadan farklı dillere çevrilmeye giriyor ki, bu durumda bide dil hataları ortaya çıkıyor. iş hepten kopuyor çünkü bu sefer herkesi aa aslında orada öyle demek istemedi diyor ve kafasına göre bir anlam çıkartıyor.
ayrıca dinler açık olsaydı zaten şimdiye kadar var olamazdı. dini ayakta tutan şey sembolik dildir. ( çünkü kesin hükmü olan bir dini buradan kıvırtarak çağa uydurabilirsin aksi halde değişmez dediğin yasaları direk alırsan hiçbir şey yapamazsın)
o yüzden açık falan değildir. mesela kimse yeşile çıkıp hayır bu kırmızıdır diyor mU? demiyor çünkü bu açıktır ve ortak bir mantık barındır. din ise öyle bir alan değildir.
