alakası yoktur. kötülüğün nedeni önemlidir. insanları genellemenin hep yanlış olduğu söylenir ama yanlış değildir. insanlar ortak bir yasayı benimsiyorsa o yasa üzerinden benimseyen herkesi genelleriz. eğer o yasalarda vahşet var ve inananı vahşet oluşturuyorsa o yasalara vahşi de deriz. yani dinler vahşidir de denebilir. dindarlar genellenebilir de denebilir.
sonuçta ortak bir kitabı kabul eden herkes o içindekileri onaylamıştır. onun içinde vahşet varsa vahşeti de onaylamıştır. o halde hepsi vahşidir gayet diyebiliriz.
