bir müslümanın karar verirken kullandığı üç temel öge vardır. bunlar kuran, hadis ve akıldır.
sadece kuran yeter diyenlere soruyorum. biz nasıl namaz kılacağız? nasıl zekat vereceğiz? bunun gibi bir çok ibadeti nasıl icra edeceğiz?
bunlar ayrıntısıyla yer almaz kuranda. biz bunları peygamberin örnekliğinde uyguluyoruz. öte yandan aynı kuran der ki "peygambere itaat edin" öyleyse hadislere de itimat etmemiz kuran tarafından emroluyor.
buraya kadar kendini 'kuran müslümanı' olarak tanıtan kişilerle hem fikiriz. ama bunlar diyor ki "peki biz bu hadislerin uydurma olup olmayacağını nerden bileceğiz" burda da yukarda söylediğim üç ögeden diğer ikisine başvuracağız. yani kuran, sizin birbirinize üstünlüğünüz takvanızdır diyorsa "arap olmayan bir erkek yeterince şerefli olamaz" gibi bir hadisin emeviler tarafından uydurulduğuna kanaat getirebilirsiniz. aynı şekilde akılla da çelişen bir hadisin doğru olma imkanı yoktur.
her kim kuranı açsa kendine dair bir şeyler bulur. ayna gibidir kuran. ama kuran'ın gizemli yönleri sembolik anlatımları da vardır. bunu inkar edenlere en basitinden sure başlarındaki harfleri örnek verebiliriz. ayet örnek ver diyenler için (bkz: ali imran 7) örnek olabilir.
