Yalniz burada köken hatası yapılıyor.bir dinin kendinden önce dinlerle benzer yanlarının olması, bu dinin kendinden önceki dinlerden etkilendiği sonucunu "zorunlu olarak" vermez. Yani tek mümkün , cikarilabilecek tek zorunlu yargi bu değildir..bu dinlerdeki benzerliğin sebebinin diger mümkün yorumu ; aynı ilahi kaynaktan beslenen dinler olduklari yönünde bir yorumdur.