birçok farklı ihtimalin bulunabileceği bir olaydır. ben taksim gibi bir yerde sokağın ortasında yiyişen birilerini görsem bakmadan geçmeye çalışırım. taksimin nasıl bir yer olduğunu, oraya gidenlerin hangi amaçla gittiklerini bilirim, orası Taksim'dir yada barlar sokağı'dır. işim olmadığı sürece hiç uğramam bile. ama böyle olamayan yerlerde, eğer kalabalık bir caddede böyle bir olay görürsem insan gibi uyarırım (ıssız sokakta görürsem de bir şey demem yine). ama avm olayı farklı. her kesimden, her yaştan, her düşünceden insan oraya alışveriş yapmak için gidiyor. öyle bir yerde uzun süreli öpüşemezsin (kimisinin masumane dediği kısa süreli öpüşme olayı da bana göre ahlaksızlıktır ama yine de bir şey demeden geçer giderim) yada "petting" denilen olayı yapamazsın. senin o olayı orada yapma sebebin zaten herkese göstermek. git evinde yap ne yapıyorsan. bu olay terbiyesizliktir, görgüsüzlüktür, saygısızlıktır, başkalarını umursamamaktır. sınırsız özgürlüğü zaten destekleyen biri değilim.
aynı zamanda bıçaklanma olayını destekleyenleri hatta daha fazlasının yapılması gerektiğini söyleyenleri göstermiştir. bunların bir kısmı da küfredecek kadar şerefsizlik örneği göstermişler. sizin millette göstermelik, sözde sevginiz uğruna bir can alınabilir demek ki. severler öyle sevgiyi. ben, böyle bir eylemin yapılmaması gerektiğini düşündüğüm ortamda insanca uyarmama rağmen bıçakla saldıran serseri olursa çeker vururum, hiç acımam.
yazdıklarımın namus bekçiliği ile alakası yok. öyle olsaydı zaten bu işi yapabilecek, benim kriterlerime göre namuslu olmadığını düşündüğüm (evli olanlar hariç) kişilere "gidin evinizde yapın" demezdim. yani yine namussuzluğu yapacaksanız yapın ama en azından kalabalık içinde yaparak terbiyesizlik de yapmayın diyorum. bu arada evli olanların da kalabalık yerlerde bunları yapmasını terbiyesizlik, saygısızlık olarak görüyorum.
ayrıca çocuk istismarcıları üzerinden bu olayı haklı çıkarmaya çalışan "üstün zekalı" yazarları da göstermiştir. evet bazı olaylar karşısında tepkisiz kalanlar var ama genelleme yaparak bu olayı haklı duruma çıkaramazsınız. benim ve ilgili olayda uyaranın yanlış bir olay karşısında tepki göstermediği gibi bir sonuca nasıl vardınız?
