dasein'a bu aşamada "burada insan" demekte yanlış yoktur. evet, sadece ya da doğrudan dasein'ı tanımlasaydık hatalı olurdu ama burada onun karakterlerine vurgu yapılıyor. zaten heidegger'in burada-olan olarak kullandığı dasein, insanı diğerler varolanlardan ayırt etmek içindir. insan varlığını-varoluşunu ifade eder.
dasein'ın her-günkülüğünden bahsederken ve hep-benimkiliği söz konusu iken -bakın vurgu yapıyorum- "bu aşamadayken" dasein'ın inceleme nesnesi olarak hep-benimkiliğinden ötürü "insan varoluşu" olarak ele alınmasında bir mahsur yoktur. zaten henüz bu aşamada dasein'ı böyle almaz da onun eksistensiyallerinden ya da varlık belirlenimlerinden önce kendisini tanımlarsanız insanlar gülmez bile.
