çok eşlilik kuranda var. (bizzat hz muhammed çok eşliydi)
Kuranin gonderildigi zaman her erkegin 10-15 karısı ve cariyeleri vardı. Ancak bu durum toplumsal yaşamda sikinti yaratiyor hem erkekler hem kadinlar şikayet ediyordu. Burda erkeklerin eşlerini önce dörde üçe indirmeleri ancak en hayirli olanin tek eşlilik oldugu belirtilmiştir zaten. O günün sartlarina gore dusunuldugunde kademe kademe duşurulmesinin daha mantikli oldugu anlaşilacaktir.
kızların küçük yaşta evlendirilmesi islamda var. (örnek vermeye gerek yok herhalde)
O donemlerde kizlar yaşlarini regl olduktan itibaren sayiyorlardi. Yani Hz.Muhammed hz.aişe ile evlendiginde 6-9 yaşlarinda deniyordu ancak orda kastedilen regl olduktan sonraki 6.yil ki hz.aişe en aşagi 17-18 yaşlarinda oluyor. Hz aişenin önceden bir nişan attigini da soyleyelim. Bir başka kanit:
Hz. Ayşe ve ablası Esma, ikisi, Hz. Ebu Bekir’in kızlarıdır. Esma, yüz yaşında, yetmişüçüncü hicri yılda ölmüştür. Yani, Medine’ye geldiklerinde, 100-23=27 yaşındadır. Ayşe, Esma’dan on yaş küçüktür, yani 17 yaşındadır, en az 17 yaşinda.
kadınların kapanması burke mevzuları falan hepsi islamda mevcut.
Kadının örtünmesi ile ilgili diyebileceğimiz sure Nur 31'de sadece örtünme vardır ki bu genellikle tefsirlerde baş örtüsü olarak yorumlanmıştır.
oysa kuranda Allah "Örtülerini göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar" der.
Buradaki örtünme, ne baştan asağı,nede aşağıdan yukarıya doğru olarak belirtilmemiştir.
Bu ayetten anladığımız; kadınların göğüs kısımlarının kapatılmasıyla ilgilidir.
Buradaki yanlış yorumlamayı aslında Kuran'ı kerimi okuyarakta görebiliriz.
Kuranda "Hımar" sözcüğü örtü anlamına gelir,bu sözcük kendi başına somut bir şeyin örtüsü anlamına gelmez. Masa örtüsü,yer örtüsü gibi belli bir yerin örtülmesiyle ilgili olsaydı Allah bu ayette baş örtüsü olarak belirtmiş olurdu. Allah Kuran'da abdest ile ilgili nerelerin yıkanması gerektiği ile ilgili verdiği ayetlerde başın yıkanmasını baş sözcüğünü kullanarak vermişti.
Nur suresinde baş örtme diye kesin bir vurgu yapmamış ama göğüs kısmının örtülmesini kesin bir dille belirtmiş.
Kuran'da Allah kadının başı açık ve saçlarının görünmesi ile ilgili bir günah,yasak,cinselliği çağrıştırıcı veya kirlenmişlik konuları ile ilgili hiç bir vurgu yapmamıştır.
karılarınızı dövün diye bir ayet bile var.
Kuran diyor ki: (Nisa;34) Şiddetli geçimsizlik yaşadığınız eşinizle, önce oturun konuşun, konuşun! Sonra, ev içinde odaları ayırın, bir müddet ayrı durun, yatak ayırma bu demektir. Sonra, ev içinde de beraber yaşayamaz hale gelmişseniz, bir müddet ayrı yaşayın, evleri ayırın. Sonra (eğer bunlardan şiddetli geçimsizliğinize çözüm üretememişseniz), her iki tarafında kabul ettiği, sözünü dinleyeceği hakemler, arayı bulacak kişiler çağırın. Beşinci aşama da, halen çözüm yolu bulamamışsanız boşanın: talak. Üçüncüdeki ön boşanma, beşindeki de ebedi boşanmadır. Kuran’daki “darabe” kelimesi, vurun, darp edin diye çevriliyor, hâlbuki bu kelimenin onyedi tane anlamı var ve bu anlamların bir tanesi de Kuran’ın kendi içinde, bir yerden, geçici bir süre ayrılık anlamında kullanılıyor. Mesela eğer memleketinizden geçici bir süre, bir yere ayrılırsanız, sefere çıkarsanız derken (Nisa; 101) “darabe” kökünü kullanıyor. Kuran demek ki bu kelimeyi, bir müddet, geçici ayrılık anlamında kullanıyor. Peygamber, hiçbir kadına, tekbir fiske vurmamıştır. Kadınlar, gelmişler, Peygamberin evinin etrafında toplanmışlar, kocalarımız bizi dövüyor, eve gitmeyeceğiz demişler, protesto yapmışlar, o gece mescitte yatmışlar. Sabah olunca da Peygamber bütün erkekleri çağırmış, karılarınızı niye dövüyorsunuz diye onlara, tabiri caizse, fırça atmış ve bu ümmetin hayırlıları, karılarını dövenler değildir demiş.
