haydi bakalim kim ne yazmis, su film veya bu kitap hakkinda kim ne yorumda bulunmus diyerek girer, insanlarin fikirlerinden, anlamadiklarimi, soylediklerinden hemzeminde yatan idealerimi kaynastirip, 20 lik yasimin, gencligimin pariltisinin bir kismini paylasirdim uc yil oncesine kadar eksi web ile.
bilhassa otisabi icin, entrylerini hayvan aratir, saatlerce leman dergisi okur gibi, otisagabeyi okur (ki hakikaten agabey gibidir benim icin), neseli ve ogretici fikirler edinir idim. otisabi disinda, ozellikle dikkatimi zeka dolu mizansen espriler ceksede, genelde vakitsizlikten dolayi, otisabeyden baska bir kac kisi ile birlikte , alasimini tamamlamis herhangibiriyle tanisamadim.
genelde vasat fikirlerin, dar kaliplarin, dik basli ongorulerin dalgalandigi bir ortam eksi sozluk. durum karsisinda oznel tepkiler, oylesine otomat ve lacka ki , bir haber basliginin altina girilmis, yuzlerce entry fikren ve pratiktede mekanik bir tekrar tasavvur seklini almis bir halde, kendi kendini yinelemelerden olusmakta. artik herhangi bir hadise hakkinda bilgi almak icin bambaska portal veya yerlerde buluyorum kendimi. eksinin bir olay hakkinda tavrini merak etmek icin eskiden sabirsizlanan gencligim, idrak ve anlayistan sonra, eksinin kemiklesmis sozluk agizini, ki lemansoyludur, artik yavas yavas unutmakta, bilgili gorus ve ilgili hasretim; saatlerini gecirdigi sozlukte, artik saniyeleri saymaktadir.
tanistigimda ondozunda idim, simdi yirmiikisindeyim, ilk bir yil, oyle ozendim oyle benimsedim ki aldiklari net kesin tavirciligi, abime, arkadasima eksi sozlukten bahsedip durdum. hurra diye konu atlamis gibi olacagim, fakat lemandan bosalan koltuga, eksinin oturdugunu soyleyemedim hic, cunku gereksiz ukaliklar, hor gorup, insani toplum, toplumu insan karsisinda, kadini erkek, erkegi kadin sathinda kucuk dusurmeler, akilsizca ve bilgisizce yapiliyor idi.
yabanci menseili pop corn filmlerde silahli yaralamalar, adam oldurmeler, siddet ve nefret caninizi sikmaz, aksine gerilimli bir heyecan birakir yureklerde. siddetin dozu ayarlanmistir, yonetmen sizi olume hazirlar, en dandik direktor bile size aciyi baklavaya serbet yediren usta gibi, hunerlice verir, yavas yavas ve kat kat icirir.
peki bizde nasil? siddet ve aksiyon adi altinda kurtlar vadisi cilginligina ne demeli? yersiz patlayan silahlar, neden oldugu anlasilmayan, hazirlanmadan ve seyirciyi hazirlamadan cikan sustalilar, baldilarla giren bicaklar, kesilen kollar, kafalar, mide sahibi insani irrete eden hor kaba siddeti gorunce; lanet getirmek istersiniz, getirirsinizde, lanet olsun diyiverirsiniz.
ekside de durumu boyle idi, kufurler nedensiz, espriler yersiz, yergiler sahipsiz idi. onlarca saat gecirmek insani sikmiyorsada, yersiz tenkitler, hizbini ve cizgisini bulamamis fikirlerden cok, uslubunu yakalayamamis ahlaksiz demecler ile leman dergisinin sonunu hazirlayan tahripkar kufur, acmaz cinsel dustur mideleri bulandiriyor idi. ki lemansoy da olusmus cinsellik sematigi fikren kurumun ve derginin degil, oznel cizerlerin kendi bulaniklarinda yikmaya calistiklari bir tabu idi. bir cok cizer, yesermemis cinsellige, kah kufur, kah tenkit ile ulasmaya calisiyor, icinde ki firtinalari karikaturun icine sigdirdigi amli gotlu deli fisek kufurlerle, hem vatandasin fikri ve zikri imis, hemde kendi hususunca yurttas ile el ele, onlarin agzindan onlari ve olanlari anlatiyor dolmasini yediriyor, ve bununla dalga geciyor idi. dalga gecerken uslub olarak varos kultur agzi ile mizanpaji tamamen cevreliyor, o zaman icin bize komik gelen anunaa goyyimli, skis atmali espriler ilerisi icin karikaturlerin kisiliksiz hareketlerini, bilgisiz fikirlerini ustaca takipcilerinden sakliyor idi. boylece karikaturlerin cinsel acmazlari ve sehirici kustahliklari lemani icten kemirmis oluyordu.
eksi sozluk, butun bilgi birikimine, incelikli esprilerine, narin guzelliklerine ragmen, leman ile ayni kaderi paylasmis, bireylerin ayni kustahlik ve cinsel acmazlariyla bir donemi kapatmistir.
eksinin soylemlerine, yazarlarin curretli gencliklerine, kimi zaman teenage dedikleri firtina da yolunu kaybetmis, deniz feneri arayan tayfalarin guvertede ki basi bos, sahipsiz kipir canli dusturuna bakarak diyebilirim ki; akli selim eksi yazarlarinin elinde hala yesertebilecekleri guzel, taze, okudugunu yazmasini bilen, vurdugu yerden ses getirmeyi ogrenebilecek zevkle egitilecek bir kitlesi var. yazarlarin kaynasmasi, balayindan yurda donmeleri o kadar cok gecikti ki, hala meselenin ozunu, vakit gecirmeciligin assagilik buruntusunu anlayamadilar.
cok sesliligin cizgisizlik ile karistirildigini duyuyorum bu cocuklarda.
hani seksen sonrasi gencler icin apolitik deyip, kanserli bir kurumu vucudundan onkoloji imkanlariyla atan metastaz ca hastasi gibi, benliginden bizi atan, atarkende siyasal birikimini sosyolojik bir kurnazlikla dile getiren, bu kibirli haliyle secdeye gelinecek
kadar bizi sasirtip, bizler icin apolitik diyen, aslinda dediklerinden anlasildigi kadariyla kendi hayat muhasebesinden kendi vergisini kaciran akli sira yurttas, akli sira tespitte usta, ve soylenecek kadar adam?
cizgisiz yasayan insan, cizgisinden bir kere kopartilan, degil on bin yazar, yuz bin yurek olsa, cokseslilikte bireysel takdirati bulamayacak, istedigi noktaya erisemeyecektir.
haydi isimize yarayacak olan bir gruba, birazda carsi denilen besiktas taraftarina bakalim, karsizmin tarihi isimli peter marshal kitabini biraz okudugumuzda bu genclerin nelerden etkilendikleri, hayatin gerceklerinden ve toplumun yargisal ozunden, yine toplumun ve hayatin ezici holiganizmi sayesinde kactiklarini sasarak gorebiliriz. baslica ilkeleri besiktas taraftari olmak ve besiktas disinda herseyin karsisinda durmak olan topluluga kucuk bir oyun oynayalim. ortadan ozneyi, yani besiktasi kaldiralim ve bu toplulugu oznesiz biraktigimizda ne olacagina bakalim? kisaca bahsetmek isterim, vaktim olur ise carsi basligina da uzun uzun yazmak istiyorum, olacagi su: soylemleri, soylecekleri herseyleri dahil olmak uzere, tasvir olarak betimlenecek olur ise, akp hukumetinde parsa yiyemeyen unakitan gibi, beslenebilecekleri bir oz, tuketebilecekleri bir fikir olmayacak, esin perisiz dante gibi, besiktassiz carsinin sarkilarida artik tat vermeyecektir.
yalniz yine belirtmeliyim ki, tazeliklerin kurdugu olusumlarda en cok saygiyi gorecek olan yine carsi isimli karsizm mitli besiktas taraftaridir.
eksi sozlugun bundan sonrasi icin orgutsel akilcilikla fikir birligine varmasi, bu alemde eksi herseye tabi, eski herseye karsili anlamsiz, tiyniyetsiz ve kisiliksiz demeclerinden kurtulmasi gerekiyor. sozluk yazarlarinin, kisisel hakaret, cinsel acmaz ve kufur karsisinda ne yapacagi, neler yapabilecegi sozluk ici acil eylem plani olmalidir.
kabataslak baktigim, kus bakisi cozumlemeye calistigim eksiyi ayrintili elestirecegim, fakat uzun bir suredir sozluge bakmiyor, ne oluyor ne bitiyor incelemiyorum. hele bi vaktim olsun, operim simdilik.
