Ve evet, yalnız heidegger değil genel anlamda felsefede hakimiyetim eski yunan, ortaçağ sonrası, 19.-20. Yüzyıl ve günümüz. (Günümüz demek komik tabii)
Dasein'ın ortaçağda ve bilhassa patristik felsefede jesus olarak imlendiğini biliyorum. Lakin Ortaçağı tam anlamda incelemeden önce antik yunanı gerek etimolojik gerekse bağlam bakımından tamamen, en az heidegger kadar kusursuz ele almak niyetindeyim.
Descartes'tan itibaren baudrillard'a kadar hemen hemen tüm felsefeyi okumak ve kendi şuurum sınırlarında yorumlama şerefine nail oldum. Lakin bunu çok yetersiz buluyorum. Zira antik yunanı her şeyden önce tam anlamıyla şerh etmem gerek. işte buradan sonra söylediğiniz gibi ortaçağa ciddi bir giriş yapacağım.
