her ne kadar görüşlerine katılmasamda okumaktan ve dinlemekten zevk aldığım birisi. ancak tanrı kavramını sorgularken ciddi manada felsefik hatalara düşüyor. evrimsel biyoloji ve evrim mekaniğini tanrı kavramını yanlışlamak için kullanmak bana göre gereksiz bir gayret. aynı mantık üzerinden gidilirse sadece bu yöntemle değil big bang ile de tanrı kavramı yok sayılabilir, kütle çekim teorisi ile, karanlık cisim ışıması ile. "tüm bu evrensel kanunların arkasında bir yaratıcı görmüyorum" derseniz hepsiyle inkar edilebilir tanrı kavramı.
evrimi inkar edebilecek hiç bir bulgu yok, ama darwinin yazdığı gibide durmuyor. o teori üzerine bir çok şey eklendi bir çok şey yanlışlandı. yadsınamaz bir süreç olarak işlemektedir.
benim garibime giden evrimsel mekaniğin saçma olduğunu ve yanlış olduğunu söyleyen arkadaşlar. dediğim gibi tam manasıyla çözülememiş, yeterince açıklanamamış bir süreç bu.
burdan sonra yazacaklarım özellikle islam inancına sahip olanlar için,
genel bir algı olarak 'evrim' lafını duyunca şeytan görmüş gibi oradan uzaklaşan bu sözü kim söylediyse hemen tekfir etme çabasına giren bir karmaşanın içerisindeyiz. peki şöyle düşünelim karşımızda birisi var ve bize şöyle diyor " evrim teorisi çok saçma böyle bir şeyi kabul etmek imkansız, big bang ile evrenin ortaya çıkışı bilinmez bir tesadüf eseridir, arkasında herhangi bir akıllı tasarımcı veya başlatıcı yoktur, multiverse evrenler neden olmasın"
görüldüğü gibi hem evrimi inkar edip hemde yaratıcı inkar edilebilir. burada asıl nokta ( hem evrim hem de evrenin başlangıcı için) bu başlangıçların arkasında bir yaratıcı olup olmadığını kabul edip iman etmek veya inkar etmek.
islam dünyasının evrim teorisi ile anlamsız savaşı hangi ekolden hangi fikriyattan çıktı bunu sorgulamak gerekir. şuan dünya genelinde evrim teorisine savaş açmış kimler var bunları irdelemek gerekir bunların başında evanjelist protestan hristiyanlar gelir hemen hemen dünyanın her yerinde, özellikle avrupa ve islam coğrafyalarında evrim teorisinin bir "tanrı inkarı" olduğu propagandası yapmaktadırlar.
darwinden önce bu biyolojik sürecin irdelemesini yapan, bunun üzerine düşünen, fikir geliştiren islam felsefecisi çıkmıştır. el-cahız'ın kitab-el hayavan eserinde olduğu gibi hayvanların çevre şartlarından nasıl etkilendiğini nasıl mücadele ettiklerini basit şekilde de olsa anlatmıştır.
~ ~ buraya bir dip not düşmek isterim;
bazı yerlerde celaleddin rumi ve erzurumlu ibrahim hakkı gibi büyük tasavvuf aşığı alimlerin (!!!) evrime işaret eden şiirleri olduğu yönündeki söylemlerin çok zorlama ve boşuna bir çaba olduğunu belirtmek isterim. bu arkadaşlar kendilerini zaten tanrı olarak gördükleri ve ' en el hak' ekolünün saçmalığından geldikleri için biz ağacız, biz bitkiyiz, biz hayvanız gibi sözleri bu tarz bi evrimsel yoruma dayandırılamaz. arkadaşlar zaten kendilerini evrenle ve tanrıyla aynı gördüğü için çok zorlamaya gerek yok. ~ ~
konuya tekrar gelecek olursak evanjelistlerin bu tarz etkileriyle bu savaşa giren müslümanlar kusura bakmayın ama bu savaşı kaybetmeye mahkumlar.
- evanjelistler yenilmez ama biz yeniliriz emin olun, üstelik biz yenildik diye de onlar yenik sayılmaz-
