yazılan yorumları okudum. bidat sayılmasını arkadaşlar dinde olmayan ama dine sokulan anlamında alıyor. peygamber bu gün doğmadıysa o halde ona bir gün atfedip o günü kutlamak, bunu dinde var göstermeyi eleştiriyor. yoksa gidip peygamberi anmanın kötü bir şey olduğunu söylemiyor.
diğer kesim ise yahu analım ne olacak diyor?
mesele o değil ki, olmayan bir şey var gibi gösterip bunu dine yamamak sorun. yoksa her gün an ama dinde olmayan bir şeye var deme.
benim anladıklarım bunlar. ha okuyan kendi de anlardı ama sadece bunu ne kadar yobazlarla biz uğraşıyoruz, biraz da siz uğraşın halimizi anlayın diye verdim.
