cümlenin kendisinde mantık hatası var. nerde ? allah tanrı değildir bu bir. varlık değildir. bu iki. varlık aleminde olan herşey halık tarafından yaratılmıştır, yani yaratılanlar varlıktır. oysa ki ilah yani allah tektir ve yaratan dır.
ancak varlıkların evveli olur. vucut buldukları, yaratıldıkları andan itibaren, madde aleminde cismaniyete büründürüldükleri andan itibaren onlar için zaman geçerlidir.
zatı, zatındandır. evveli ahiri yoktur. kaim ve daimdir. doğmaktan, ölmekten, acze düşmekten münezzehtir. kemaldir.
halbuki allah yaradandır.ilahtır. bu sebeple zamandan mekandan vucuttan cisimden şekilden münezzehtir. beridir. ariydir.
sonsuz kudret ve kuvvet sahibi ve her şeye kaadir olan allah aynı zamanda aziym dir. (en büyük) aklın ve hayalin tasavvurundan da uzaktır. o zaman nasıl izah edeceksin ki sınırlı aklınla nasıl kıyas edebilirsin ki ? neye bakarak ölçeceksin ki ? hesaba kitaba ayara gelmez ki allah (c.c.) o ölçüler varlıklar için geçerlidir. halık için değil. onun ucu bucağı yok. sınırı yok. haddi hesabı yok. o allah da yok yok. hiç bir şeye benzemeyeni, görünen bu alemde neye bakarak anlamaya çalışacaksın ki aklınla ? ancak kainata bakarak kendi yaratılışına bakarak eserlerine bakarak anlayabilirsin biraz. o da biraz çok değil.
e sen şimdi bu kısa aklınla bunu anlamıyorsun diye ne diye kalkıp inkar ediyorsun ki ? neyine güvenerek ?
ha sen onun niçin bu şekilde olduğunu sorguluyorsan bizde o zaman deriz ki allah (c.c.) yaratan dır. kimseye hesap vermeyendir. hesap soran allah tır. sen kimsin ki allaha kafa tutuyorsun hesap soruyorsun. o nun kanunu var. o nun kuralı var. o nun kaidesi var. her şey allahın. her şey o nun. sen de bende hepimizde allahın mülkündeyiz. hepimiz allaha muhtacız. hepimiz kuluz.
realite bu. gerçek bu. anlaşılması gereken bu. aksini iddia eden varsa o halde önce kendi kendine hükmetsin ölmesin bakalım. ölümü kaldırsın orta yerden önce.
iman, akla muhtaçtır evet belkide ama iman aklın kölesi değildir. iman aklın efendisidir. aklına köle olanlar inanmasınlar. allahın kulu olanlar, aklına hükmeder, aciz zavallı olduğunu anlar allahın (c.c.) kulu olduğunu idrak eder ona göre hareket eder. inanmayanlara gelince; dileyen iman eder, dileyen etmez. iman etmeyenler ;
allahın (c.c.) saltanatına asla bir zarar veremezler. çünkü allah (c.c.) alemlerin rabbi dir. sultandır. dilediğini, dilediği gibi yapar.
