Mutezile, Kur'an ve akıl birbiriyle çelişirse nakli yani Kur'an'ı bırakır, aklı esas alır.
Matüridî'ye göre dinin kaynağı olarak nakil ve akıla aynı oranda itimat etmek gerekir.
insan nefis illetiyle yaratılmıştır. Nefs-i emmare ensesinde olduğu müddetçe aklın kitaptan, nakilden üstün olması imkansızdır. Görüşüm budur. Mâtürîdî'nin düşüncelerine daha da yakın hissediyorum kendimi. Ama kesin yorumlar yapmak için daha çok erken.
