hadis usulünden haberi olmayan, güya islamın açığını yakaladığını sanan bir arkadaş. örneğin üç şeyde uğursuzluk vardır kadın ev ve binek hadisi sahihtir bunda sıkıntı yok. ancak hadisi rivayet eden ebu hureyre sohbete ortadan dalınca başını kaçırmıştır. öncesinde ise peygamber cahiliye döneminde bir inanç vardı şeklinde başlayıp devamında bu hadisi zikretmiştir. bunu ben demiyorum. yine başka bir hadiste hz.aişe durumu izah eder ve ebu hureyre nin sohbete sonradan katıldığını başını kaçırdığını söyler. hadis usulünde peygamberden ne duyulduysa o yazılır. örneğin peygamber tanrı yoktur allah dan başka dese bir adam da tanrı yoktur dan gerisini duymasa ve bunu sadece tanrı yoktur şeklinde nakil etse bu hadis sahih sayılır ve kaydedilir. anlatmaya çalıştığım şu kütüb-ü sitte deki hadis kaynaklarını öyle eline alıp kitap okur gibi okursan sana faydasından çok zararı olur. Çünkü hadis tamamen yoruma kapalıdır herhangi bir ekleme kabul edilemez. o yüzden bir hadis olduğu gibi alınır ve islamla çeliştiği düşünülen ibareler başka bir hadisle ve ya ayetlerle açıklanır ama yine de o hadis olduğu gibi ne eksik ne fazla aynen yazılır. bu sadece bir örnek. sonunda bana inanacağını bilsem hepsini teker teker açıklarım ama senin niyetin başka bence. baldırını gösterme meselesi de bir deyim vari bir sözden ibaret. islam insan vari bir tanrı anlayışını reddetmiş o kadar ayet inmiş bununla ilgili ama bu ibare geçince de hiç kimse çıkıp birşey dememiş acaba niye? kuran türkçe inseydi ve ayetlerde küplere bindi etekleri zil çaldı ibaresi falan olsaydı kesin bir başka milletten biri de çıkar adam küpe binip zil çalıyor islam çok saçma yeeeaa falan derdi kesin .
