Neo-spiritüalizm'in temelini oluşturan ve Bedri Ruhselman tarafından bildirilen yasalardır. kimi yerinde gülsem de, bir inancı oluşturması ve ifade etmesi bakımından ilgi çekicidir.
* ilahî irade yasalari, ilahi irade'nin, evrendeki yansıması olan yaptırımlardır.
* Evrenin görkemli uyum ve düzenini ilahi irade yasaları'nın gerekleri sağlamaktadır.
* ilahi irade yasalari, evrendeki her varlığa, her zerreye, her olaya, kısaca her şeye hakimdir. Evrende ilahi irade yasaları'nın kapsamı dışında kalan hiç bir şey yoktur.
* ilahi irade yasalari, değişmez ve kesindirler; hiçbir etki, hareket veya güçle yönlerinden kıl kadar şaşmazlar.
* ilahi irade yasalari, sonsuz ve sınırsızdır, sayı ile de sınırlı değildir; yani ilâhî irade yasalari'na bir son, bir sınır, herhangi bir sayı kavramı yakıştırılamaz.
* Hiçbir varlık ilâhî irade yasalari'nı tam anlamıyla kavrayamaz.
*insanların doğanın düzen ve sistemlerini inceleyerek saptadıkları, doğa yasaları dediğimiz yasalar, ilâhî irade yasalari'nın doğal (tabii) dediğimiz olaylara ait yansımalarıdır.
* insana kendi iradesiyle mukadderatını belirleme özgürlük ve yetkisi verilmiştir. ilâhî irade yasalari'nın yansımaları olan düzen ve kuralların birine veya diğerine uymak, varlıkların tamamen kendi durum ve yeteneklerini ilgilendiren bir iştir. Dışarıdan hiçbir güç, zorla, kimsenin bu konudaki özgür seçim hakkını elinden almaz; fakat, ilâhî irade'nin yansımalarından birinin, bir başka deyişle ilâhî irade yasalari'ndan herhangi birinin seyrine uymak iradesini göstermiş, yani karar ve girişiminde bulunmuş bir varlık, artık o yasanın gereklerince meydana gelecek sonuçlara katlanmak durumundadır. Bu kaçınılmaz sonuçlar da onun mukadderi olmuştur. Bunu kimse geriye çeviremez.
* Tekâmül düzeyi yükselmiş varlıklar, tekâmülleri oranında, ilâhî irade yasalari'nın uygulanmasında birer etken, birer vazifeli olarak çalışırlar.
* Karşılaştığımız olayların düzen ve denetimi, ilâhî irade yasalari'nın gereklerine göre, Yüksek idare Mekanizması tarafından sağlanır.
