Nefsi emmareden nefsi levvameye geçmiş gönlü hala nefsi emmarede olan müslüman dır. Çünki nefsi emmarenın her isteğine alışmıştır. Bu alışkanlıklardan vaz geçerek mucadeleye başlamak insana acı verir. Örneğin içkiyi, zinayı, kötü alışkanlıkları yeni bırakan insanlar bunu çok iyi bilirler. Bu kavgalı dönem de insanı kötü alışkanlıktan uzak tutan etken dindir. Burda adam açıkça dinim olmasa o günahtan vaz geçmem demiş oluyor. Lakin nefsin yedi letayfının en alttan ikinci sırası olan nefsi levvamenın bir üstü, nefsi mulhınme makamı gönlün, ruhun temizlenmeye başlandığı, haramlardan zevkle uzak durulmaya baslanıp, güzel ahlakın gönül rızasıyla, aşkla işlendiği bir makam olduğu için artık her ne olursa olsun kötülüğe, harama insan dönmek istemez. Ki insan vicdanını ve ruhunun sesini artık hıssetmektedır. Hiç kimsenin olmadığı bir yerle, toplum ıcerısndekı davranış arasında fark kalmamıştır.
