kimisinin "zamansızlık ve mekansızlığı insanlar nasıl anlasın?" diye itiraz ettiği çelişkidir.
bunu diyen, sahabilerin imanının, günümüzdeki müslümanların imanından farklı olduğunu demiş olur. bırakalım günümüzü, yüz, yüz elli yıl sonra yaşayan müslümanların imanından bile farklı olduğunu söylemiş olur.
yahu "allah zamandan ve mekandan münezzehtir" diyen siz değil misiniz? islam ortaya çıktıktan yüz yıl kadar sonraki tartışmalarda cumhur bu görüşe gelmedi mi? demek ki zamandan ve mekandan münezzeh olmayı anlamak hiç de o kadar zor değilmiş...
eğer hala "zor olduğu için böyle denmiştir" derseniz, allah'ın zamandan ve mekandan münezzeh olmasının sonraki alimlerin bir görüşü olduğunu, sahabilerin böyle inanmadığını söylemiş olmaz mısınız?
