aslında her şey gereklilikten çıkar. tanrı da bir gerekliliğin ürünüydü ama artık buna gerek yoktur.
tanrının bana göre çıkışının iki nedeni var. ( öncelikle tanrının evrimi olduğunu ve bugün olan tanrı algısına sonradan gelindiğini iyi anlamak lazım)
birincisi: tanrının bir şeyleri açıklamak üzere bir bütün halinde yaratılmak yerine bölge bölge yaratılması ve bu açıklamadan doğan eksikliklerin diğer parçalarla giderilmesi( melek, şeytan gibi diğer metafiziik unsurlar yani)
ikincisi: ölümün getirdiği acizlik ve anlamsızlık bunun sonucu ölümden yola çıkarak ölen kişiler üzerinden bir açıklayış. ( ata kültü buna örnektir)
birincisini açıklamaya çalışacağım: öncelikle dindarların inanç bir ihtiyaçtır bak ilk insan bile inanmış demesini takmayın. inanç asla bir ihtiyacın özü değil esas ihtiyacın giderilmesi üzerine kullanılan bir yöntemdir.
öncelikle insanın aklının bir gelişim çizgisinde olduğunu hesaba katmak lazım, insan aklı geliştiğinde olayları nedensellik içinde algılamaya çalışmış ve kendince olaylara karşı belli yorumlar getirmiştir. bu aklın ilkelliği saçma sapan yada gerçekten kopuk açıklamalar getirmiş ve böylece inanç gibi bir alan oluşmuştur. inancın var olması bir tür tapınma şekline gelmesi bu açıklamanın giderilmesi yönündedir.
örnek verelim: şimşek çakıyor bunu ilkel aklın açıklaması lazım, bunu mevcut imkanlarla materyalist temelde açıklaması mümkün değil o yüzden saçma bir algıyla açıklayacak ve bunu gidermek için bir takım eylemler içine girişecektir. mesela kurban adayabilir. işte kurban adaması ibadetin doğuşu gibidir.
bunu günümüz insanına şöyle uyarlayabiliriz: şimşek çaktı ve bunu bilimsel olarak açıklayabiliriz, bunu önlemek yada zararı atlatmak için gidip kurban kesmek yerine paratoner takarız hepsi bu.
ikincisi ise ata kültü dediğimiz şeydir, bunun da başka bir açıklaması var: mesela ölümü yeni deneyimleyen insan bir ölüye nasıl bakar?
tabi ki anlayamaz( bugün ki insan bile ölümü tam anlayamıyor) işte bu anlamsızlık üzerine gider bir şeyler uydurur ve bunu açıklar. hatta duygusal yanı onların ölmediğini farklı bir aleme gittiğini bile söyletebilir. bunların hepsi ölümü açıklama yöntemi ve ilkel kavrayıştır. ayrıca ilkel tanrı modelleri hem çoktur hem de gayet kişilerle iç içedir.
bide tanrı tanımının insani olmasına diğer bir kanıt da şu: kralların kendini tanrı ilan etmesi ve halkı buna inandırmasıdır.
tabi bunlar da sınırlı bakıştır bir sürü nedenleri de olabilir ancak ata kültü dinsel inanışlarda çok önemlidir.
