Kuranda kadının erkeğin yarısı şahitlik değerinde olduğu falan yazmaz bu durumun ise ayrı bir özelliği var.
Bir bu durumun adalete 'daha' uygun ve şahitlik açısından 'daha' sağlam olduğu söyleniyor buradan özellikle arapçasından rahatça görürüz ki tek kadın olması normal 2 kadın şahit getirilmesi ise daha da sağlamlaştırıyor durumu.
ikincisi ise burada kadına pozitif ayrımcılık var sözleşme borç hukuku fena paraların döndüğü ve insanların hele o dönemde alabildiğine çirkinleştiği bir alan ve bir şahide bir şahit şeklindeki anlaşma sistemine kadın gerekirse yanına bir şahit daha alabilir bir erkekle benim sözüm senin sözün durumu yaşamamak için deniliyor. Bunda ne var allah aşkına
