Nisa 34 Allah ın erkeği kadından üstün kılınması doğal güç ve cesaret olarak nitelenmiştir. Yoksa şan ve şeref olarak kadın ve erkek eşittir. Kadın sa fizik gücü zayıf ve cesareti daha zayıf yaratılmıştır. Vurgulanan nokta burasıdır. Kadınların iffet sizlik yada asilik durumlarında bu durumda aile yuvasını korumak için alınan bazı tebdirlerdir. Onlara önce karşılıklı olarak hataları söylenir. Şayet devam ederlerse aynı yatakta yatılmaz, yine devam edilmezse vucutta iz kalmayacak şekilde baş ve tehlikeli arz etmeyen kaba etlere vurulabileceği söylenmiştir. Lakin bu ceza ların asıl amacı aile yi devam ettirmek içindir. Çünki boşanmak çok ağır pişmanlıklar getiren durumdur. Çocukların arada kalması ve yuva da büyümesi bundan daha kötü değidir. Ateistler bu durumdan daha sağlıklı bir evlilik kurabiliyorlarsa bu ayete uymasınlar. Zaten bu ayet iffetsizlik yapmaya kalkışan ve asi kadınlar için geçerlidir. Kadınların bu yönlerine razı iseniz ozaman sorun yok. Yada ben lafa,söze, öğüt dinlemeye gelemem, boşanmak istiyorum derseniz önünüzde engel yok.
Tevbe suresi 29 da Allah ın şeriatını kabul etmeyen, müslümanlara savaş açan, kendi içinde ilamı seçenlere zulm eden kitap ehline karşı mücadele yi emreden ayet tir. Cizye gayri müslimler in islam devletinde; can, mal ve namus güvenliği karşılığında senede bir kez alınan vergidir. Bu vergi müslüman lardan zekat olarak alınır. Burda islam devleti nin güçlenmesi ve adaletinde etkilenerek gönüllü olarak orda yaşamayı tercih etmiş kafirler kastedilmiştir. Çünki onlar bu ayetin indiği dönemlerde Allah ın şeriat ını beğenmiyorlar ve müslümanları küçümseyip hor görüyorlardı.
Tekrar başlığa dönecek olursak; ateistler kur andan sadece 30 ayeti islam olarak görüp isyan ediyorlar. Ayetleri yüzüklerin efendisi kitabını okur gibi okuyup, düz mantık düşünüyorlar. Bunun bir usulu vardır. Hemen öyle kur an ilmi olsa herkes bir gecede alim olurdu. Bu iş öyle kolay bir iş değil. Ayetlerin nuzul sebebini, o konu ile ilgili diğer ayetleri kıyaslamadan anlayamazsınız. Birde ayetleri birinci derecede tefsir eden hadislerdir. Mutlaka bu metodoloji ler takip edilmelidir. Birde kur anın içinde kalbi eğrileri ortaya çıkarmak inen muteşebbih ayetleri vardır.
Diğer taraftan müslüman ım diyen lerin çoğu kur an dini yerine laikliğin getirisi ve insanları cahil bırakması sonucu ortaya çıkan geneleksel dine uyarlar. Bu dinde sorgulama, bilgi, açıklama gibi olgular yer almaz. Anne den, babadan çocuğa geçen dindirki bu islam değidir. Ateistler in müslüman diye aldıkları kitle bunlardır. Kur ana göre bunların tevhidi kabul olunmaz. Meğerimki tebliğ gelmemiş olsun, yada onu kavrayacak zihin olmamış olsun.
