Birlikte çokluk problemi; parmenides’ten başlayıp plotinus’a kadar uzanan felsefe geleneğinin önemli temalarından biri olan çoklukta birlik anlayışını yeniden ortaya çıkartmıştır. Bu problem dünyanın çokluk ve tanrının da bu çokluğun yaratıcısı olan birlik diye takdim dilmesinden ve ikisinin arasındaki ilişkiye ait bir açıklamadan meydana gelmesidir. Sahte dionisos’a göre birlikten pay alan çokluk, hem bir ve hem de bir değildir, hem kendisi hem de kendisi olmayandır. Dolayısıyla dünyanın düzeni varlığını birliğe ve en yüksek gerçekliğe bağlı olan bir düzendir. Tanrı ilk ilkeden türeyen farklı ve hiyerarşik varlık düzenleri içinde yapı kazanır. Dionisos’ta ki hiyerarşik varlık görüşünün kaynağı tanrı olmakla birlikte söz konusu varlık düzeni tıpkı yeni Plâtoncu hiyerarşik varlık görüşünde olduğu gibi, çokluğun birlikten başlayan bir türüm sürecine olduğu kadar, hatta bundan daha çok tanrının hiçten yaratma eylemine bağlı olmak durumundadır.
