uludağ sözlük mobil

59.

tesadüf tanımı bir sistemi açıklama üzerine kuruldur. mesela akıllı bir insan düşünelim bu insan deneme yanılmayla bir şeylere ulaşabilir. ancak tanrı dediğimiz şey zaten her şeyi bildiği için deneme yanılmayla belli bir bilgiye ulaşmaz. zaten her şeyi bilen biri ona göre olacakları da bilir ve mantıksız bir şey yapmaz. mesela bir canlı düşünelim bir sürü yumurta bırakıyor ve bunların bir kısmı direk kendi içinde olan kusurlardan diğer kısmı ise dış etkenlerden ölüyor ve buna mantık diyor bazıları alakası yok. mantıklı bir tanrı yarattığı şeyde hata neden yapsın? yada bir tane lazım olan şeyden bir sürü neden yaratsın? veya madem yaratıyor dış şartları nasıl hesaba katmasın?

yani akıllı tasarım ve evrim çatışması bu sistemin mantıksızlığı üzerinedir. yani tanrı deneme yanılmayla sonuca ulaşan bir süreç işletiyor.

ayrıca şunu da ekliyeyim akıllı tasarımın mantıksızlığı üzerine;

tanrısal bir tasarımda ilk olarak basitini yapma, daha sonra kullana kullana daha etkilisini geliştirme gibi bir mantık olamaz. bir taraftan tanrı'nın her şeye kadir olduğuna ve deneme yanılma yöntemiyle doğruyu bulma gibi bir savurganlığa gerek duymayacağına inanma diğer taraftan da zaman içinde organizasyon bakımından gittikçe daha gelişmiş canlıların dünyada sırasıyla yer aldığını organizasyon bakımından ilkel olanların zamanla ortadan kalkıp yerini daha gelişmiş organizmalara bıraktığını gözlemleyip de evrim fikrine inanmama ancak akıllı tasarımcılara yakışır.

aversion 02.09.2015 16:49

1 ...

ateizmdeki mantık hatası