tanımı temsilcileri tarafından bile büyük farklılıkla yapılan olgudur.. olgu diyorum çünkü ne olduğuna ben karar veremedim. karar makamı da değilim zaten. ben ne aleviyim ne sünniyim. allah'a ve peygamberine inanırım. sonradan ortaya çıkmış gruplaşmalar ise benim için sadece gereksiz ayrıntıdır. gereksiz dedim kimse alınmasın saygımız sonsuz varlığınızı da reddetmiyoruz ancak bana gereksiz geliyor. ailem sünnidir. ama ben tarihi araştırdım. gördüm ki o zamanlarda yaşasam ben de hz. ali ve onun yanında olanları desteklerdim. ancak babadan farklı miras kaldı, ben de ikisini de reddettim.
alevilerin ne kadar insancıl olduklarını ve insana dayalı bir felsefesi olduğunu anlamak için detaylı araştırmaya gerek yok. bir alevi ile iki saat oturup konuşursanız bunu anlarsınız. ancak alevilerin sorunu tek bir vücutta birleşememek olduğu gibi televizyonlarda çıkan alevi önderlerin birbirini aptallıkla suçlayacak kadar ayrım içinde olmalarıdır. geçtiğimiz günlerde bir kısım alevi "biz müslüman değiliz, farklı bir diniz" diye aihm'e başvuru yaptı. izettin doğan ise bu fikri açık bir şekilde dangalaklıkla suçladı. evet ifadesinde aynen bu kelimeyi kullandı. yıllar önce izlediğim siyaset meydanı programında alevi önderlerinden olanların birbirlerine girmesi işi biraz daha özetliyor. alevilerin arasında bir birlik söz konusu değil. birşey yapacaklarsa önce bu birliği sağlamalılar. ancak bu imkansız görünüyor.
bir de ayrım konusuna değinelim. alevi yurttaşlarımız sürekli kendilerine ayrım yapıldığını iddia ederler. bu ilginç bir iddia. ben hiç hayatımda ortalığa çıkıp da ben sünniyim, ben şöyleyim, ben böyleyim diyeni görmedim. ama ben aleviyim diye vurgulu cümleler kuranlara her alanda rastlarsınız. çoğu sünni sünni olarak adlandırıldığını da bilmez. ama aleviler için alevi kelimesi gurur meselesidir. alevi bir arkadaşım sünni bir kızla evlenmeyi düşündüğünde annesinin "sana hakkımı helal etmem" tehditine boyun eğmiş ve vazgeçmişti. oysa sünni bir aile evladının alevi bir aileyle birleşmesine bu kadar tepki verir miydi bilinmez. benim dışarıdan gözlemlediğim alevilerin kendilerini farklı lanse etme çabası içinde oluşları. insana dayalı bir felsefenin savunucuları kimliklerini neden bu kadar ön plana çıkarmaya çalışır bu da bilinmez. ayrıca yine aihm'e azınlık hakkı alma konusunda başvuran bir grupun varlığı da mevcuttur. azınlık hakkı alarak kimden ayırmaya çalışacaklar kendilerini onu da anlayamadım.
velhasılı kelam. alevilik vardır. kabul edilmelidir. bunun yorumunu yapmak yerine bu insanları düşünceleriyle kabul etmek diğer insanların borcudur. kimsenin zekası kimseden kıt değil. birisi doğru yol budur diyorsa vardır bir bildiği. ve artık devlet de alevi konusuna sessiz kalmamalı. bu insanlara gereken haklar tanınmalı, bu olguya okul kitaplarında da yer verilmeli.
