Fatihin kanunname-i ali Osman'ında yer alan kardeş katli maddesi fatih sultan Mehmet öncesi yaşanan bir çok siyasi olayın bir neticesidir.
daha Osmangazi döneminde amca ve amcazadelere sübaşılık ve toprak tahsis edilme geleneği devam ederken ( Osmangaznin kardeşi gündüzalp in sübaşı olması, karacahisar'ı kontrol altında tutması gibi) murat Hüdavendigar döneminde yaşanan savcı olayı ve daha sonra yıldırım Beyazıt döneminde meydana gelen ve tarih literatürüne fetret devri olarak geçen şehzadeler kavgası, tüm bunların yanında 2.murat döneminde ki küçük Mustafa olayı Osmanlı hanedanını içinde bir takım tedbir ve teamüllerin gelişmesine sebep olmuştur. Bu yeni temayülle artık amca ve amcazadelerin saf dışı edilmesinden sonra kardeş ve torunlar da kontrol altında tutulmuştur. Bu merkeziyetçi devlet politikasının bit gereğidir.
herkesin malumu olan o madde allahın inayetiyle, ulemanın genel onayıyla kabul edilmiştir. Elbette ki beşikteki bebeğin hayatına son verilmesinin kabul edilebilir bir tarafı yoktur. insaniyet ve merhametten mahfuz bir harekettir. Ancak asıl önemli olan nokta şu ki asla keyfi bir uygulama değildir.
Hüdavendigar Kosova da şehit düştüğünde yakup ve Beyazıt arasında ki taht mücadelesinde beyazıtın yanında yer alan ulema ve ümera daha sonra yaşanan hanedan azası arasında ki taht mücadelelerinde aynı dirayeti gösterememiştir. Fatih Sultan Mehmet döneminde halen doğuda Akkoyunlu,Karakoyunlu,safevi mücadeleleri sürerken batıda Avrupa ülkeleri ve Osmanlının Avrupa ülkelerine sınır uç beyleri kesif bir kuvvet kazanmış, devleti kıskaca almıştır. Fatih tahta çıktığında 32 sene sürecek saltanatında merkeziyetçi politikasının ilk emaretini kardeşi Ahmet'i henüz 1 yaşında kardeş katli maddesine istinaden boğdurması olacaktır. Devşirme usulünü, istanbul'un fethini, Osmanlının yeniden ve yeniden ihya edilmesini tasarlayan bir Osmanlı sultanının bebek katili olarak anılması ise bilinçli bir karalama politikasından başka bir şey değildir.
