tahir le zuhre meselesi dir.
tahir olmak da ayip degil zuhre olmak da
hatta sevda yuzunden olmek de ayip degil.
butun is tahir le zuhre olabilmekte
yani yurekte
mesela bir barikatta savasirken
mesela kuzey kutbunu kesfe giderken
mesela denerken damarlarinda bir serumu
olmek ayip olur mu
tahir olmak da ayip degil zuhre olmak da
hatta sevda yuzunden olmek de ayip degil.
seversin dunyayi doludizgin
ama o bunun farkinda degildir.
ayrilmak istemezsin dunyadan
ama o senden ayrilacak
yani sen elmayi seviyorsun diye
elmanin da seni sevmesi sart mi
yani tahir i zuhre sevmeseydi
yahut hic sevmesiydi
tahir ne kaybederdi tahir liginden
tahir olmak da ayip degil zuhre olmak da
hatta sevda yuzunden olmek de ayip degil.
