yobaz değil, kuran'daki ''müteşabih'' yani yoruma açık olan ayetleri eleştirendir.
bu yoruma açık ayetler kuran'ın dörtte üçü kadar büyük bir orandadır. ve kuran'ın yoruma açık bir kitap olduğunun en açık kanıtıdır.
kuran'ın özü, aslındsa insanın aklına pranga vuran, ona yeni anlayışlar kazandırmaya engel olan bir özellik göstermez.
ancak, ne yazık ki kuran'ı sözümona yorumladığını ileri süren yobazlar tarafından, kuran'ın asıl insanlara aktarmaya çalıştığı mesaj ve bilgiler arasında taban tabana zıt uçurumlar yaratılmış, ''hikmetinden sual olunmaz'' anlayışıyla tabulaştırılmıştır.
