allah'ın zaman ve mekandan münezzeh olduğu önermesinin hatalı oluşudur.
mekandan münezzeh olmaması:
--spoiler--
bir adam peygamber'e siyah bir cariye getirdi ve:
- benim üzerime mu'min bir köle azad etmek vacib oldu. bu kâfi midir?diye sordu.
peygamber (s.a.v) o cariyeye sordu: "sen mu'min misin?"
cariye: "evet" dedi.
peygamber (s.a.v.): "peki, allah nerededir?" diye sordu.
cariye göğe işaret etti.
bunun üzerine peygamber: "onu azad et, o mu'mindir" dedi.
(muslim, el-mesacid, 33; ebû davud, es-salat, 167, eyman, 16; nesâî, sehv ; muvatta, itk.8-9; ahmed îbn hanbel, 11/291. 1;
ibnu ebi'l-izz el-hanefi, şerhu'l akîdeti't-tahâviyye, beyrut 1988, s. 288; imam-ı azam'ın beş eseri, istanbul, 1981, s. 45-48 arabca kısmı).
--spoiler--
--spoiler--
mearic-4 melekler ve ruh (cebrail), ona, süresi elli bin yıl olan bir günde çıkabilmektedir
--spoiler--
--spoiler--
hac-47. bir de senden acele azab istiyorlar. elbette allah sözünden caymaz. bununla beraber rabbinin katında birgün, sizin sayacaklarınızdan bin sene gibidir.
--spoiler--
edit: bu şartlar altında allah zamandan ve mekandan münezzehtir diyen kafir olur. allah muhafaza.
