kabataş olayında sürekli beyan beyan diye tutturan ve ekseriyetle kendi inancıyla net bir çelişki yaşamasıdır.
türbanlı karıların önemli bi kısmı sünnidir. sünni fıkıhına göre taciz-tecavüz vakalarında dört şahit olmazsa tecavüz edene tazir cezası uygulanır. kadınların yemini ise muteber kabul edilmez. yani halihazırda sünni fıkhı "kadının beyanı kabul edilmez" derken sünnilerin beyan beyan diye tutturması komik değil mi?
işine gelince islam işine gelince laik medeni hukuk.
