Bir dermotolog kendisini bilimci saymasından evvel hayvan hakları konusunda yeterli vicdani hassasiyeti geliştirirse bilimi sempatik olur. Bilim kurulları akademiler, gün gelip şavaş zamanında bilimin ürettiği bilgiyle çevreye canlıya insana zarar vermesini engeleyecek kadar örgütlenebilirse akademiler sempatik olur. 10 ağacı tek seferde kesen bir devasa makine üretmeye yeltenmeyen mühendisler varsa bilim sempatik olur. Ki insan iflah olmaz bir canlıdır. Zaman, evrimsel tehdidin yansıması gibi geliyor bana bu yüzyılda. Büyük boyutlarda zarar var ama sorumlu yok.
ikinci konu pozitif bilimi savunularak sosyal bilimler çürütülmez. Teoloji zaten sosyal bilimdir; zaten aklı başında insan sosyoloji veya tarihe bakabilse şunu bulur: Fizik ve kimyaya gerek kalmadan bu yüzyıla ulaşabilmiş dinlerin, mantıklı olabilmesi için tarihin homojen yapısından beslenerek, diğer dinlerden bilgi çalarak, dikte ederek, maniple ederek bizimle tanışmıştır. Bu, din için tanım yerine geçer. Allah kelimesinin tarihte yeri vardır. Firavun isimlerinin de tarihte yeri vardır. Bazı coğrafyalarda bu isimlerle zaman ve algı kavramı kısırlaşmıştır. Yerine koyacak başka bir şey yoktur. Mesela Aziz Nesin , alevilik için şöyle bir tanımlama yapmıştır: Aleviler islamı türkleştirmiştir sazıyla sözüyle deyişiyle... Geçmişe de etki edemezsin. Mana, spontane gelişir ama olurken manasızdır. Yani sinirlerini bozmadan hakaret etmeden sakin düşünebilirsin. Kitap okumak her zaman sakin pasif ama etkili bir uğraşıdır. Havalı takılmana da gerek yok.
Üçüncüsü Kozmoloji ile arap tarihinin veya israil tarihinin alakası yoktur. Hiç olmamıştır.
