kimi cahilin "diyeti kabul edilen katil hapis bile yatmaz" tespitimize,
--spoiler--
bu durumda sadece ölüm cezası düşer, devlet işlediğin suçtan aynı şekilde yargılar seni, sadece diyetini ödediğin veya aile af ettiği için idam edilmezsin.
--spoiler--
diye karşılık vermesine sebep olan yalandır.
dikkat edin, şu anda şeriatçıların en klasik numaralarından biriyle karşı karşıyasınız. malum, islam'da tecavüzün bile dinen belirlenmiş bir cezası yoktur. bu gibi açıklar çoktur. durum böyle olunca hemen "efendim o konu örfe, devlete bırakılmıştır" diye kıvırırlar. oysa kuran'da "burada belirtilmeyen suçların cezasını siz belirleyin" diye bir ayet veya buna uygun bir hadis bile yoktur.
tez sahipleri o kadar cahil ve oyunbazdırlar ki kısas ve diyet sisteminin islam tarihi boyunca nasıl işlediğini bile gözardı ederek, söz konusu adaletsizliği örtmek için kural uydururlar. islam tarihi boyunca diyeti kabul edilen katiller salıverilmişlerdir.
üstelik bu konuda en çarpıcı olaylardan biri halife osman döneminde yaşanmıştır. halife ömer öldürülünce, suçluyu hürmüzan adlı, medine'de ikamet eden, müslüman olmuş iran'lı komutanın azmettirdiğine inanan ömer'in oğlu ubeydullah, önce hürmüzan'ı, sonra hürmüzan'ın bir kölesini, kölenin karısını ve kız çocuğunu doğramış ve yine işe karıştığına inandığı sa'd bin ebi vakkas'ı öldürmeye çalışırken yakalanmıştı. ali'nin ve bir çok sahabenin ısrarlarına rağmen halife osman "daha babasını gömmemişken oğlunu nasıl öldüreyim?" diyerek, üstelik hürmüzan'ın akrabalarını da pas geçerek, kendisini hürmüzan'ın ve kölenin vasisi ilan etmiş ve diyeti devlet kesesinden ödedikten sonra katili serbest bırakmıştı. bu olay halife osman'ın karşıtlarının kendisini islam'a aykırı hareket etmekle suçladığı olayların ilki olmuştu.
