bakara 62. ayette bahsi geçen yahudi, hristiyan ve sabiiler'in cennetlik olmasını anlamak için ayetin nuzül sebebini bilmek gerekir.
selman-ı farisi, hz. rasulallah s.a.v'in ehli beytimdendir dediği büyük sahabelerden biridir. rasulallah s.a.v uymazdan evvel iseviydi. ve teslis hristiyanlığı değil tek allah inancını benimsiyordu.
ali imran 85. ayet geldiğinde, kendisi gibi hak iseviliğe inanarak, yani rasulallah s.a.v efendimizden önce ölenler için üzülmüş onların hak yol üzere olmadığını düşünmüştü.
bakara 62. ayet bu nedenle nuzül olmuş, rasulallah s.a.v. şeriatine yetişemeden hak isevi ve musevi olarak ölenlerinde cennette olduğunu bildirmiştir.
burda bir çelişki yok tefsir kitapları okunduğu zaman bu durum kolayca anlaşılabilir.
yanlız, al-i imran 85. ayet geldikten sonra diğer peygamberlerin şeriatleri kalkmıştır.
yani bu saatten sonra diğer dinlerdekiler cennetlik denilemez.
