öncelikle, benim ailem şiiliğin caferilik koluna mensuptur, sünniliğe en yakın mezheptir, beni dinleyin dediğim yanlış öenermedir.
imanın şartları kabuldur, bunda bir sıkıntı yok. yorum yapmayacağım, alim değilim. olduğu gibi anlatıyorum, böyle kafalarla münakaşaya girmek gibi bir derdim yok, zamanımı da harcamaya değmez.
1) halifelik mevzusu; halife olarak hz.ali'yi ve soyundan gelen 12 imamları görürler.
2) hz.ali'yi peygamberden üstün görmezler.
3) namaz kılmak; sünniler ellerini göbek hizasında bağlayarak kılarlar, şiiler ellerini bağlamadan kılarlar. şiiler 2. rekattan sonra kunut duası okumak için ellerini boyun hizasında(el içleri göğe bakacak şekilde, dua eder gibi) tutarlar, kunut duası bittikten sonra rukuya giderler ve bunların dışında namaz kılma ibadeti sünnilerle aynıdır.
4) oruç; 30 gündür.
5) hac ibadeti aynıdır.
6) kaza-kader, meleklere ve ahirete iman vardır.
7) hz.aişe'ye, hz.ali'nin karşısında, muaviye ile birlik olduğu için kırgındırlar.
8) ''hz.cebrailin şaşırıp vahyi peygamberimize değilde hz. ali götürmesinı soyler'' gibi bir safsata yoktur. 23 yaşımdayım, 23 yıldır şii bir aileye mensubum, bu söylemi yeni duyuyorum. keza, babam hz.aişe hakkında 'her kul gibi yanlışını da doğrusunu da allah bilir, ben yorum yapmam' der. bu müslümanlara ders olması gereken bir sözdür(mezhep gözetmeksizin).
9) ''hak mezhep'' dedikleri ne ola ki? kim belirlemiş ki? peygamber zamanında mezhep mi vardı? peygamber mi belirledi, yoksa allah tarafından size 'hak mezhep sizsiniz' diye vahiy mi geldi?
kimi ellerini bağlar ibadet eder, kimi bağlamaz, kimi omuzlara koyarak(çeçenler, uygurların bazı kesimleri) ibadet ederler. bu safsataları geçiniz. insanların ibadetlerine kafanızı takacağınıza, biraz ahlaklı olmayı deneyin.
dur ben de bir fetva vereyim, madem herkes alim olmuş; dindar olmadan evvel ahlaklı insan olun.
nihayete erdireyim;
Muhammed Ali'nin kullarındanım
Al-i Aba nesl-i Haydar'ındanım
imam Cafer Sadık mezhebindenim
Derdimend Hatayi ihsana geldim
